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主题 : 河络“歪”说
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20楼  发表于: 2023-08-06 20:33
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天气炎热，

喜欢行山寻龙的 众 易友们： 注意防暑、防晒，保重身体！
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21楼  发表于: 2023-08-07 14:29
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向老师学习
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22楼  发表于: 2023-10-23 11:37
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岁岁今朝又逢重阳，

佳节秋风胜于春光，

孝行天下爱满人间，

灵师龙坛普益众生！


祝：

     灵坛主、各版主、众易友们  重阳节快乐！



     
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23楼  发表于: 2023-10-24 07:53
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24楼  发表于: 2024-01-15 09:19
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河图者：

五行顺行，一生一成，自然无为之道也。

然生产虽赖五行，而实一阴一阳运用之，然运用虽赖阴阳，而实一气往来运用之，其象土生金、金生水、水生木、木生火、火又生土；
从中而始，从中而终；始之终之，无非一气，若人秉阴阳五行之气以生身，身中即具此阴阳五行之气，以接物，从内生外，生生不已，而气绝神散矣。
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25楼  发表于: 2024-01-15 09:38
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元气流行其始，无始其终，无终包罗，六合入于无间；人若能得此一气，则生者可以善其生，死者可以善其死。

故圣人重其事，其用在地，求端于天，本具气之所自来也。夫气不可见，而形乃可见，然有可见之形，即隐寓不可见之气，是故气发于天，而所有载之者地也；气本属阳，而所以载之者阴也。此乃天光下临，地德上载也。

地师若能于阴中转阳，自然得其所，而天气归之，则天地无时不交会，阴阳无时不想见，相见若得其中和之正，则为福德之门；相见若失其中正之和，即为祸咎之根，此可知得时乘运，一生一成，洵为风水一大关矣。故天玉经云：识得阴阳两路行，富贵达京城，不识阴阳两路行，万丈火坑深。

  
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26楼  发表于: 2024-01-15 10:00
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洛书者：

阴阳错综，五行逆行，有为变化之道也，其序中央土克北方水、水克火、火克金、金克木、木又复克土也；阴前阳后，阴静阳动，静以制动，以克为主；故金居火位、火居金位、金火同宫，均籍其陶镕之力。

故有先贤云：木行金地反成材，火入水乡真匹配，阴阳妙处全须逆谓此。 彼仙家逆运修真，其颠倒五行亦此也。
为地师者，若能定天地于南北，移宫换位，致水火于东西，易死为生，将天地水火之体得其正，自雷风山泽之用得其权；不然者，徒顺化而行，无所止蓄，虽周天列宿，炳耀中天，但穴不能蒙其照，即大地阳和，滂流八表，穴不能沾其泽，则天为匡廓，地为槁壤，骨为速朽，子孙将不可获福反得祸也。
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27楼  发表于: 2024-01-15 10:19
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穴点定，则太极定矣。

太极定，则生两仪也。

两仪成，则四象生也。

四象成，则八卦生矣。

八卦成，而三才具备，五行布施，而为阴阳造化之象，生生不息矣。观其乾交坤，则生三男之名；观其坤交乾，则生三女之名矣。 惟仙家知其交媾之法，将天地人中，日包月内，使水火既济，乾坤足以立其体也。
若堪舆知其交媾之妙，将地移天宫，女易男位，使水火相射，乾坤亦以善其用。不然者，仅以纯阴之尸，葬于纯阴之地，则两不相关，即两不相籍，纵得吉壤而纳得吉气，不过如传舍、如过客，不能为死者效灵也。

从先天八卦看对待，从后天八卦看流行，再从流行中寻对待，更从对待中寻阴阳，变化之真精，将摩荡尽力，鼓舞尽神。谓天地有地位，山泽能通气矣。雌雄交媾大阴阳，月窟天根卦内藏，此是乾坤造化本，会时便号法中王。









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不论理气，论穴估计对的
云山道子
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