佛有以下称谓：应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，、佛、世尊、如来。
佛是不生不灭的存在，无所谓生也无所畏死，南无本师释迦牟尼佛已示现灭度2500多年，其实南无本师释迦牟尼佛一直在讲经说法，就像晚上我们看不见太阳，不能说太阳就没有了，太阳一直都在并没有移动分毫，看不见并不代表就不存在！
佛无分别心、无善恶美丑、一切生命都是平等的，一只蚂蚁和一个人的生命是一样重要。佛是觉了宇宙人生事实真像，知道每一个众生因缘果报。佛所说的一切都是真实不虚的语言。要想成佛只有无我的奉献。修忍辱、布施、以下举列南无本师释迦牟尼佛未成佛前的一个故事加以说明：
菩萨布施不惜身命。如昔尸毗王以身施鸽。天帝释故往试之，知有菩萨志不。释语毗首羯磨天：汝作鸽身，我当作鹰逐汝，汝便佯怖入王腋下。俄毗首即自返身作鸽，释返身作鹰，急飞逐鸽。鸽直入王腋下，举身战怖。是时鹰住树上，语王言：汝还我鸽，此是我食，非是汝有。王言：我初发意，欲救一切众生，欲令度苦。鹰言：王度一切众生，我是一切众生数，何以独不见愍而夺我食耶。王答言：汝须何食。[鹰言。我作誓食新杀血肉。菩萨言：我作誓一切众生来归我者，一心救护令不遭难。汝须何食，当相给与。]鹰言：我所食者，新杀血肉。王即念言。此亦难得，自非杀生，则无由得。云何杀一与一。思惟心定，即呼人来，持刀自割股肉与鹰。鹰语王言：唯以肉与我，当以道理，令肉与鸽，轻重正等，勿见欺也。王言。持秤来，以肉对鸽。鸽身转重，王肉转轻，王令割二股肉尽，亦轻不足。次割两臗，两乳胸背，举身肉尽，鸽身犹重。是时王举身欲上，乃与鸽等。鹰语王言。大王。此事难办，何用如此，以鸽还我。王言。鸽来归我，终不与汝。我前后丧身不少，初不为法而有爱惜。今欲求佛，便扳称上，心定无悔。诸天龙神一切人民皆共赞言。为一小鸽，酸毒乃尔。是事希有，地为大动。毗首赞善。大士真实不虚。始是一切众生福田。释及毗首还复天身。即令王身还复如故。求道如此乃可得佛。
无法用任何譬喻言辞说清“佛”的真正意境，现简略说之希望师兄海涵！
