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探花郎 2017-04-16 17:51

尝思阴阳之理,悟得雌雄真意,夫清气上扬而为阳,浊气 下隐归为阴,上扬者合日月星光之气而循环无端,下隐者纳山川土石之理而 显位八方,一阴一阳化生万物。至于地理之道,不过是用其阴阳交媾之理而矣!山川结成龙局必纳天之阳气,合天施地受之理,其穴方得化育之妙。故经曰:内气行形,外气止生。 [attachment=327444] 插张阳宅图片(未完待续)[attachment=327444][attachment=327444]

王兄 2017-04-16 21:55
      

晨风朝阳 2017-04-17 15:07
    

绣江人家 2017-04-17 16:54
形气二字难倒天下 多少学易之人!形理多端,气更难测,探花兄之天施天受之说是更上一乘理法,期待探花兄继续。。。。。

骡式飞星 2017-04-17 17:15
探花兄行文抑扬顿挫,语境高远,颇得阴阳交媾之理。

醉醒子 2017-04-17 18:02

探花郎 2017-04-17 23:48
我也是抛砖引玉,大家共同探讨

探花郎 2017-04-17 23:52
好久不见骡兄露面了,这里相见给我很大的惊奇啊!能入骡兄的法眼我写这篇贴子就有动力了

探花郎 2017-04-17 23:54
感谢诸位的回帖,希望大家能参与进来,发表高见

今度刘郎 2017-04-18 15:47
形可辨吉凶福祸,气可察生死枯荣........
形气合一方得神韵,地学之道…
戏言,郎凑凑热闹,学习

云山 2017-04-18 17:36
继续

徐防 2017-04-18 18:03
    

探花郎 2017-04-18 21:30
引用
引用第9楼今度刘郎于2017-04-18 15:47发表的  :
形可辨吉凶福祸,气可察生死枯荣........
形气合一方得神韵,地学之道…
戏言,郎凑凑热闹,学习   


兄高论

探花郎 2017-04-18 21:31
地之气化为山川而有形位列八方,天之气无形无质而附与山川,山得其气则草木茂盛,水得其气则鱼虾繁兴,人于其中或取阴宅藏于骨殖而不朽,或取阳宅养身而繁衍生息,其是何?生气也!穴之龙局细分为二,形之阴阳,一空一实,气之阴阳 一旺一衰,山有山的衰旺,水有水的衰旺,山水具得旺气乘之而丁财贵寿,非是山水自旺是天之旺气加临而不得不旺,山水具乘衰气而败财绝丁,非是山水自衰是天之旺气转移而不得不衰,故经曰:朱雀发源生旺气真乃至理之言也!何知形得旺衰,八方八卦失位得位分之,何知旺衰之气附于何位,北斗天星临与不临而知之。其理至大,其意至玄,若能悟透形气一理之意,地理一道别无余蕴矣!

王兄 2017-04-18 21:38
        

王兄 2017-04-18 21:51
借九五老师宝地,引子(大概意思):

天地媾合之气合山川之形,谓之朱雀发源生旺气。

九星运转之气降临逢山川,谓之后天天卦掌上寻。

牵拉缝补拔正天之水入卦,谓之先天纳甲适度觅。

。。。          ,        。。。


晨风朝阳 2017-04-19 09:19
      

司命 2017-04-19 10:04
气、运气、气运,都可以相人、相地了。

巡山问水 2017-04-19 16:01
我也谈点看法。我一直认为和主张风水应当是实的,而不是虚的,形也好,气也好,不过是古人、今人对风水的一种认识或理解,但给人的感觉还是以虚论虚。本人经过这段时间的学习,切实感受到风水是实实在在的东西,是在三大客观规律作用下的必然产物,一是量子规律,物质是有能量的,能量以量子为单位存在、传递、发生作用,穴的能量来源即服从量子规律;二是系统规律,大到整个银河系、小到原子都是成系统存在,系统是物质能量可保持相对稳定存在的必然结构形态,整个系统必有一核心,各部分按一定方式有序运行,在这一规律的作用下,龙穴也必然呈现系统的形态和特点;三是阴阳规律,在量子、系统规律作用之下,特定到太阳系中的地球,因地球的自转、公转,在太阳、月球的作用影响下,呈现出太阳月球我们称之为阴阳能量的作用影响,这阴阳规律至为宝贵,只有地球上才有,它催生了生物,连非生物的物质也打上了深深的阴阳痕迹,这是我们能够通过阴阳特征来寻龙点穴的依据,同时风水也必须符合阴阳规律才有作用。   

王兄 2017-04-19 16:07
      

探花郎 2017-04-19 19:59
引用
引用第15楼王兄于2017-04-18 21:51发表的  :
借九五老师宝地,引子(大概意思):

天地媾合之气合山川之形,谓之朱雀发源生旺气。

九星运转之气降临逢山川,谓之后天天卦掌上寻。
.......

欢迎王兄发表不同的高见

探花郎 2017-04-19 20:12
引用
引用第18楼巡山问水于2017-04-19 16:01发表的  :
我也谈点看法。我一直认为和主张风水应当是实的,而不是虚的,形也好,气也好,不过是古人、今人对风水的一种认识或理解,但给人的感觉还是以虚论虚。本人经过这段时间的学习,切实感受到风水是实实在在的东西,是在三大客观规律作用下的必然产物,一是量子规律,物质是有能量的,能量以量子为单位存在、传递、发生作用,穴的能量来源即服从量子规律;二是系统规律,大到整个银河系、小到原子都是成系统存在,系统是物质能量可保持相对稳定存在的必然结构形态,整个系统必有一核心,各部分按一定方式有序运行,在这一规律的作用下,龙穴也必然呈现系统的形态和特点;三是阴阳规律,在量子、系统规律作用之下,特定到太阳系中的地球,因地球的自转、公转,在太阳、月球的作用影响下,呈现出太阳月球我们称之为阴阳能量的作用影响,这阴阳规律至为宝贵,只有地球上才有,它催生了生物,连非生物的物质也打上了深深的阴阳痕迹,这是我们能够通过阴阳特征来寻龙点穴的依据,同时风水也必须符合阴阳规律才有作用。     

首先你的部分观点我非常认同,我始终认为风水是一门非常实用的学问,而不是挂上神秘玄衣的迷信产物,学以致用才是我们学风水的目的,这里我想跟兄弟说的是:风水最好不要用现代的知识去诠释,因为古人创造风水学说时立论用的是河洛,这是两个完全不同的知识结构,所以有时某些东东用现代知识诠释的不够全面,再次感谢兄弟的参与,欢迎继续交流

阴阳相见 2017-04-19 21:50
      

王兄 2017-04-19 22:06
多多聆听 九五老师 的易学妙语,是后学我的荣幸。

      

巡山问水 2017-04-20 08:42
谢谢楼主的提醒,向你学习!    。我目前的研究和认识感觉到,河图洛书不过是阴阳规律下的一种数理表现和结构形式,体现了事物所呈现出的数的阴阳规律,也具有相对性,局限性,不是万能的,风水最初立论是否依据河洛也不一定,古人的智慧,今人的追求,异曲同工,都体现的是对客观世界的探索和认知,其理是相通的,其思想脉络是一以贯之的,将来也会同源。     

巡山问水 2017-04-20 10:28
古人以形、气两分法从两个角度来界定认识事物,也有从象、数、理三分法三个层面来阐述认识事物,我认为,象中还隐含了位,从象、位、数三方面概括事物,找出贯穿于其中的理,更全面科学适用。河图洛书更多的反应的就是事物的数、位关系。   

晨风朝阳 2017-04-20 10:50
听老师讲课     

大爱无疆 2017-04-20 12:45
易兄讲得不错。

仰观天像,俯查地理。
阴阳太极,实乃天地运行之顺逆机理。

大爱无疆 2017-04-20 12:49
一阴一阳,谓之道。
天一,三,五,七,九。
地二,四,六,八,十。

大爱无疆 2017-04-20 12:57
阴阳要合乎交媾,
所以须二八易位。
四像的循环往复,
生成八卦之方位。

巡山问水 2017-04-20 15:59
精彩!      。兴之所至,干脆将我的一点认识讲全讲透。万事万物都有象、位、数,是对同一事物的三种不同描述方式,象有象理,位有位理,数有数理,它们统一于理,理即规律性,不管你认不认识,承不承认,它们时时刻刻在发生作用。认识量子、系统、阴阳规律,可帮我们确立五大观念,即能量观念、系统观念、核心观念、阴阳观念、运动观念,将这些观念在风水当中自觉予以运用,可使我们拨开云雾,作出正确的判断。能量观念要求我们追其祖,辨其来龙,审其气脉,及有无人为破坏;系统观念要求我们审其龙局,山会水聚是否自成一局,判断局之大小,或是局中之局,任何山、水都必在某一局中,龙以夹水,水以界龙,凡元辰水出汇集两边龙虎之水再与一边或两边随龙水相交即构成一局。核心观念至关重要,核心就是主,一局之中山水以其为尊,山由其发脉,水由其源出,统领一方山水,其它部分则都是次、从,核心观念有助于我们正确判定少祖、父母、穴星,实践中最大的毛病就是核心判断不准,随便就一支山敢点穴。阴阳观念大家都有,都会讲,但不见得认识有那么深刻,这是点穴时需要的真功夫。通过留传的古籍文献来判断,连古之大师真正能够达到确定无疑水平的也没有几个。阴阳交媾,上天造物那真是惊天地、泣鬼神,也让我们叹服我们的古人也真的厉害,不知他们是如何认识到的。这里只讲一点,是否的穴就看一棺之内水之有分有合。运动观念很好理解,运动是永恒的,贯穿一切,也许就是更高一层次的规律。

王兄 2017-04-20 17:23
      

大爱无疆 2017-04-21 09:15
寻龙点穴的真功夫,首先要明白天地自然的生成规律。
在天成像,入地成形。
河图洛书,揭示了一生一成的原理。
有一必有六,有二必有七,有三必有八,有四必有九,有五必有十。
即其象于河图,遂有一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途之象。
而谓数也,是一六在下,则二七必在上,三八在左,则四九必在右,五居中,则十亦居中也。
天心正运图,就已经明明白白的告诉了我们,祖山父母山穴山的生成关系和规律。


王兄 2017-04-21 09:24
      

大爱无疆 2017-04-21 09:26
四像之星,分属二十八宿,皆以七宿分句,罗列四周。
二十八宿又称为二十八星或二十八舍。
●东方七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕;
●北方七宿:斗、牛、女、虚、危、室(营室)、壁(东壁);
●西方七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;
●南方七宿:井(东井)、鬼(舆鬼)、柳、星(七星)、张、翼、轸。


浑天周匝虽云四方,而已备八卦二十四爻之象矣,
非经无以立极,非纬无以嬗化,一经一纬,真阴真阳之交道也,

大爱无疆 2017-04-21 09:44
明白了二十八天像与二十四山的关系,
你就明白了风水师的分类了。
而能量的转换关系,看看这张图,不知有没有启发?

王兄 2017-04-21 10:15
      

阴阳相见 2017-04-21 11:53
          

四生五行 2017-04-21 11:54
继续顶看谁能分出真阴阳属性。是先师 不泄之秘   

非心公 2017-04-21 12:02
        

探花郎 2017-04-21 13:36
[quote]引用第29楼大爱无疆于2017-04-20 12:57发表的  :
阴阳要合乎交媾,
所以须二八易位。
四像的循环往复,
生成八卦之方位。
[/quote
此图就是河洛入用的要义所在,二八异位,所以易书有首艮一义

三针诀 2017-04-21 14:10
                

富贵旺家 2017-05-18 10:40
    

不忘初心 2017-05-22 16:48
天地一气,形气一理,此一理大则可达天应地,易兄不妨进一步推敲,把形气之理纳入正体中来,别有一番景象。浅见、、、、其实,能看破此关的人,少之又少。其应用之妙难以言明,其运用之广可覆盖宇宙,恭喜易兄。

日月之歌 2017-05-22 19:46
  

探花郎 2017-05-22 23:48
引用
引用第43楼易林判官于2017-05-22 16:48发表的 回 13楼(探花郎) 的帖子 :
天地一气,形气一理,此一理大则可达天应地,易兄不妨进一步推敲,把形气之理纳入正体中来,别有一番景象。浅见、、、、其实,能看破此关的人,少之又少。其应用之妙难以言明,其运用之广可覆盖宇宙,恭喜易兄。   

拜读了先生的精彩言论,形气之论我发过两篇帖子,着重说明形理并重而不可偏废,易之理包含万物,不过我只研究应用到阴阳两宅这一块,再广泛的应用就没涉猎了,再次感谢先生的参与

不忘初心 2017-05-23 09:34
天地一理、阴阳一理、形气一理,时气一理,五行一理,天干一理、地支亦是一理。言尽于此,易兄悟性很高应该会很快更进一关,钥匙就在你身边。拜拜、、、、、

王兄 2017-05-23 10:31
      

探花郎 2017-05-23 18:07
引用
引用第46楼易林判官于2017-05-23 09:34发表的  :
天地一理、阴阳一理、形气一理,时气一理,五行一理,天干一理、地支亦是一理。言尽于此,易兄悟性很高应该会很快更进一关,钥匙就在你身边。拜拜、、、、、

我喜欢复杂的事情简单化,一地一天足矣!首查龙穴真伪,次用合时合局之地,所卜之宅无有不验,至于先生所言也许是你门派的功课,与我所习可能不尽同,再次感谢你的建议

白云苍狗 2017-09-26 10:22
引用
引用楼主探花郎于2017-04-16 17:51发表的 论形气 :
尝思阴阳之理,悟得雌雄真意,夫清气上扬而为阳,浊气 下隐归为阴,上扬者合日月星光之气而循环无端,下隐者纳山川土石之理而 显位八方,一阴一阳化生万物。至于地理之道,不过是用其阴阳交媾之理而矣!山川结成龙局必纳天之阳气,合天施地受之理,其穴方得化育之妙。故经曰:内气行形,外气止生。 [attachment=327444] 插张阳宅图片(未完待续)[attachment=327444][attachment=327444]


天者,时时处处皆在,而地形难得。因此,以寻得受气之形地为前提。此为形峦派。地形者,有显有隐,有正有奇,似有若无,幻化无方,真假难辨。因此,以得天施者为根本。此为葬乘生气。正宗理气派,能寻得天施的规律,并加以利用。
有些地,如同美女,但是身边没有男人,也是无气。有些地,如同丑女,人多嫌弃,但是人家得了个好男人。


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