引用

引用第3楼灵山山佬于2011-09-29 19:34发表的 :
所谓“一命”，可以理解为出身，这是一个人无法自我选择的。虽然现代人文精神讲究一切生命都是平等的，但事实上人们的确生而不同，不同的国家、不同的种族、不同的家庭、不同的客观条件。你可以去抱怨但无法改变既成的事实，就像一个想发财的人抱怨自己的父母为何不是亿万富翁，没有任何实际的意义。
 “一命”，命是第一位的，起决定作用。命也可以这样理解：命是生命本体的遗传密码，是生命本体的结构、生命层次的反映，决定生命体的运动轨迹。
    每一个人自从拥有自我意识，能够从主体的角度观察外界客体进行思考之后，人生第一个哲学命题就是：“我为何要来？”而它没有答案，会引出另一个命题：“我将在这世上怎样去做？”只有解决了这两个命题，才知道怎样去修行，才能理解孔子所说“知天命”的状态，才能行而上之，达到“人生而有贫富，但贵贱在于心”的生活境界。

：“我为何要来？”我因缘而来。：“我将在这世上怎样去做？”不违背人道，不逆天而行。
所谓“二运”，可以理解为际遇，这也是一个人很难自我扭转的，但可以选择以怎样一种方式去面对与融合。比如我们生在一个什么样的时代？先秦、唐宋、民国、还是二十一世纪的今天？我们这一生会遇到哪些人，会与我发生什么关系，这个世界会发生什么样的大事对我产生不可避免的影响？
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引用第8楼种子于2011-09-29 20:22发表的 :
一个人的命是定了的，不管你在努力都不可能改命你的命运。如易经的“乾”卦
初九．潜龙勿用．
九二．见龙在田．利见大人．
九三．君子终日乾乾．夕惕若厉．无咎．
九四．或跃在渊．无咎．
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引用

引用第3楼灵山山佬于2011-09-29 19:34发表的 :
所谓“一命”，可以理解为出身，这是一个人无法自我选择的。虽然现代人文精神讲究一切生命都是平等的，但事实上人们的确生而不同，不同的国家、不同的种族、不同的家庭、不同的客观条件。你可以去抱怨但无法改变既成的事实，就像一个想发财的人抱怨自己的父母为何不是亿万富翁，没有任何实际的意义。

    每一个人自从拥有自我意识，能够从主体的角度观察外界客体进行思考之后，人生第一个哲学命题就是：“我为何要来？”而它没有答案，会引出另一个命题：“我将在这世上怎样去做？”只有解决了这两个命题，才知道怎样去修行，才能理解孔子所说“知天命”的状态，才能行而上之，达到“人生而有贫富，但贵贱在于心”的生活境界。

所谓“二运”，可以理解为际遇，这也是一个人很难自我扭转的，但可以选择以怎样一种方式去面对与融合。比如我们生在一个什么样的时代？先秦、唐宋、民国、还是二十一世纪的今天？我们这一生会遇到哪些人，会与我发生什么关系，这个世界会发生什么样的大事对我产生不可避免的影响？
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  所谓“三风水”也可以理解为，通过获得地下的生气（能量），以提高生命本体的量级、改善本我的结构，从而调整其功能。

引用

引用第1楼激浊于2011-09-29 18:27发表的  :
先有鸡后有蛋？先有蛋后有鸡？     

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引用第18楼天一于2011-09-29 23:10发表的 :
你要理解为风水左右人的命运，只占一个方面。

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引用第1楼激浊于2011-09-29 18:27发表的 :
先有鸡后有蛋？先有蛋后有鸡？      

 这应该是两码事。

命决定运应该好理解，没有命哪来的运呀？而命决定受荫之人跟阴宅里先人的缘分，受荫之人若与阴宅里的先人没有缘分，又怎么能成该家族中的一分子呢？

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引用第22楼灵应居士于2011-09-30 13:34发表的 :
风水对人是有影响力的,这点是肯定的,这就必须从各方面去分析与理解,但最简单的可理解为质与量的变化,风水对人的影响主要是量变,质变较少,质变必须风水完成后所出生的人才有影响.

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引用第21楼zhangguoqi于2011-09-30 09:54发表的 :
风水用现有的科学发展观是解释不了的。不现代的科学更先进。

受荫之人之心怀念或者思念某先人（定向调台）就可以接收（感应）到相应龙穴的信息，通过人体这台生物计算机的信号放大装置变级放大而作用于受荫之人。 这与念佛拜佛之人可以得到感应是一个道理。