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万山前行 2022-05-19 14:42

60年拉马德雷周期

        近十年来研究发现，厄尔尼诺和拉尼娜的发生与更大时间尺度的“太平洋十年涛动”（Pacific Decadal Oscillation，缩写为PDO）密切相关，周期为50~70年。
        PDO的特点在于海水表面温度，海平面气压及风场的变化。PDO位于暖位相时，赤道附近及北美洲沿岸的海水表面温度异常温暖，北太平洋中部的海水表面温度则异常清凉。PDO的冷位相与暖位相的海水表面温度相反。每个PDO的位相一般持续20~30年。
       2006年我们（杨学祥 教授、吉林大学地科系）发现太阳潮和月亮潮54~56年叠加周期与拉马德雷周期对应，目前为60年气候周期的变冷阶段。


         根据上面的研究，我的看法是，太平洋作为地球的海洋巨大载体，如果它有60年变化的周期性（不管是不是太阳、月亮共同引起的），那么60年作为“一元三运”就多了一个可观测的现实基础。

吉星高照天下 2022-05-19 16:45
六十甲子一回头不容置疑

黄山岭 2022-05-21 17:08
有道理

黄山岭 2022-05-21 17:08
磁场有没有可能改变了呢？

玉鉴金钟 2022-05-22 18:22
就是太阳统摄下的地月周期。
地月周期一个小周期约28天，4分约为7天即1周（平均值实为6.89天）。
一年365.25天恰为53周，但地月周期并未回归原点，回归原点的话还需要走7周，到达60周（4的倍数）。
这样一年差7周，60年补齐420周，加上60年原有的53*60=3180周，共计3600周，全部回归原点。
故60年为一个最完美的周期，且误差仅万分之四。
所以60花甲最基础的意义是表示60年。

玉鉴金钟 2022-05-22 18:33
另，对人影响最大的天体是太阳，其次是月亮，第三是金星。太阳的影响因子大约是30万，月亮大约是18万，金星大约是10，与日月差几个数量级。其余星体的影响几乎可以忽略不计。
故古人主要看太阳，月亮，实在有必要时看一下金星。日，月合起来就是“易”字，故“易”者，日月也，“易”者阴阳也。故古人用易是提纲挈领把握天地宇宙。
故风水中，沙水只为表象，实际上是星体力量。故太阳到山，月亮到山最为重要。这里面就涉及到复杂的理气算法了。

五空 2022-05-22 21:43
六十年一个周期是中国古圣对天道运行周期规律的总结，当然也可以从各个方面印证是对的，中国传统文化时至今日，没几个人搞明白为什么以六十年为期，依据是什么，这才是关键，这个问题的机密还在先天八卦的气机运行规律。《黄帝内经》第二章生气通天论就言，气三数五，这句话是说气生于一，有三气，三气分别为三阳三阴，从先天八卦震开始，至兑，至乾，是三阳，从巽至艮，至坤是三阴，这是气有三的出处，后世仲景六经医道也是从此出，道家道生一，一生二，二生三，三生万物也是从此出。为什么生于五呢，一月有三十天，先天八刲源于月象，五日积一阳，半月三阳。积日为月，积月为年。五日一候，三候一气，六气成一时，四时成一岁，一年有二十四气七十二候，一年是一个圈圈，这个圈以360度计，明白了这个出处你才能推导出60年周期。古人对上面的言思又总结出一句话，天以六为节，地以五为制，就是先天八卦运行以周代表天，有三阳三阴合为六，每一气以五天一变，这是推导60年一周期的关键。

这个推导基本上就是中国道家核心机密了，以后衍生的各种数术都要讲一个应期，就叫应期，也叫气数，来源就在此，下面我再说一下60年周期怎么推导的，天以六为期，地以五为期，六十年后天地同归原点，我数学学的不好，哪位大咖可以推算一下详细步骤，这里面就是三元九运以二十年还是三十年为期，还是各有所指，以及人以一百二十年为期的奥密出处。

王兄 2022-05-23 20:39
时间长了，就是神话传说。

其实都是科学，高级文明的科学，传授给予  我们地球人 ，源于两河流域，估计6万年前至28万年前，那时候就有60计时。 故而  古风水术和中医原始术，皆一源。

60计时，非月亮而以月亮为一例。

60为纪年，三统为变易，一个大运540年而非60的倍数。

五空 2022-05-24 00:05
据说老子骑青牛西出涵谷关，传道于释迦牟尼，想来老子还是道祖，佛曰心不漏即菩提，道曰心静则万法归宗，风和水都是元明妙心生出的虚幻相，如何三元不败，道日观复！

富贵旺家 2022-05-24 12:16
古人常言: “心养风水，风水养人”。易云:“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。太上道祖的道德经:“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶。故几于道。居善地。心善渊。与善仁。言善信。政善治。事善能，动善时。夫为不争。故无尤。”人心若有水之上善，大地之厚德，天之行健，何愁地没有几个元运。道可道，非常道

万山前行 2022-06-24 16:46
最近读正五行择日初级教材。总觉得择日，还是考虑的是太阳和月亮的综合作用，也就是将太阳、月亮摆在向、坐的山向时为吉祥。如果不好找，则找与向成三合、六合的方位时太阳、月亮的时间。至于5星、28宿，其中28宿用于定月（在哪个月、也是在哪个山向），5星用于定运（20年的运和180年的运——180年的运得结合五星交汇时在28宿的哪个宿的位置来定）。但5星、28宿本身对山向的作用微乎其微，更多是太阳、月亮在天球上的位置组合决定。若抛开天球的绝对参考位置，只考虑太阳、月亮、地球上某点的连线所在的方位与山向之间的关系，则可以不管5星、28宿。但去掉28宿，会失去四季的区分。
而中国的历法（阴阳合历）实质上把月亮、太阳的位置给描述出来了，所以用甲子、乙卯等等进行60数记年、记月、记日、记时是充要的。再考虑地方时角，可以将太阳的到山、到向确定的更精准。

王兄 2022-06-24 16:54
我说的是  元运历法，自然和60无关。

你说的是干支，自然和6、60有关。

万山前行 2022-06-27 14:13
再请教王版，三元九运，每运20年是不是只是一个概数？比如19.95年或20.06年，不是完完整整的整数年？当通过地运推算出的天象已不符合时，更新地运起始点，提高未来几百年的天象对应效果？

王兄 2022-06-27 14:31
看到了就好！

王兄 2022-06-27 14:37
看到了就好！

城亿 2022-06-27 16:13
引用
引用第5楼玉鉴金钟于2022-05-22 18:33发表的 回 4楼(玉鉴金钟) 的帖子 :
另，对人影响最大的天体是太阳，其次是月亮，第三是金星。太阳的影响因子大约是30万，月亮大约是18万，金星大约是10，与日月差几个数量级。其余星体的影响几乎可以忽略不计。
故古人主要看太阳，月亮，实在有必要时看一下金星。日，月合起来就是“易”字，故“易”者，日月也，“易”者阴阳也。故古人用易是提纲挈领把握天地宇宙。
故风水中，沙水只为表象，实际上是星体力量。故太阳到山，月亮到山最为重要。这里面就涉及到复杂的理气算法了。


请教玉版，太阳月亮到山与到向，有没有重要性的区别？

万山前行 2022-06-30 16:13
看到了，感谢！

得水藏风 2022-06-30 20:21
60年周期与风水应期没有半毛钱的关系，是两个不同体系。

王兄 2022-06-30 23:28

得一先生 2022-07-01 10:47
日、月、金、木、水、火、土都是在其轨道上运行的，木土交的周期20年。至于经络贯串守冲关拱，要论的太多了，所谓的到山到向，其实也很牵强或者说并不像想象中完美，比如弦望晦朔，以及食等，再比如，十五十六的月亮最圆等。

得一先生 2022-07-01 10:58
把星辰标于图上，标上十二宫，二十四山，二十八宿。然后于某日某时，太阳到山或到向，你想想，地球绕日而行，太阳和地球两个大大的球在空中自转公转，就好比在北京天安门广场上装个大球在那转，又在广州的某个广场上也装一个，两个都在转（也仅是自转情况），你说谁到谁的山？谁到谁的向。

得一先生 2022-07-01 13:59
卲康节以十二万九千六百年为一元。

万山前行 2022-07-04 17:23
卲康节、京房、董仲舒的以今论古的大年轮阐述，缺乏佐证材料，感觉像是他们自己认为就是那样。

大梁人 2022-08-24 18:09
这样说来，中国的汉字才是通天地的文字，其中蕴含了巨大的内涵和外延，看来从历史和现实的角度看中华文化来源于古人对天地的观察和理解。只不过近代中国人受统治阶级的愚民政策，所以落后了。


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