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念佛好念佛妙 2018-03-15 14:39

 大安法师:《佛说阿弥陀经》说:“ 不可以少善根福德因缘得生彼国。”什么叫多福德?不是说我们自己修行就能修到多福德,多福德是你能够信愿执持名号,就是多福德。
        因为阿弥陀佛把他的福德凝聚在名号里面。我们去念佛,就把阿弥陀佛的福德转为我们自己的,这是福中之福。         多善根,是我们要发广大心,深信切愿就是广大心。于是阿弥陀佛的四十八大愿就是我们多善根的因。
        阿弥陀佛的菩萨六度万行的多福德的行就是我们多福德之缘。因此信愿称名,就是多善根福德因缘。
        所以我们要由信愿来庄严这句“南无阿弥陀佛”,你哪怕就是只念一声,都胜过百年供养圣人的功德。你一发起信愿求往生的心,就超过多生多劫长期的修行。         莲池大师说过:“越三祇于一念, 齐诸圣于片言”。你在发心念佛的这一念当中,就能超越菩萨三大阿僧祇劫的修行。你在这“南无阿弥陀佛”片言当中,就能跟观音、势至这些诸上善人平等、齐等。
        这就是圆顿的道理。因为我们信愿持名,把阿弥陀佛的功德接纳过来了,阿弥陀佛所修行的功德全体在我们身上展示了。         虽然从断惑的程度,我们与这些诸上善人天壤之别,但是他们也是念佛,我也是念佛,阿弥陀佛是大海,他大江大流入到大海是海水,我小溪小河入到大海也是海水,在海水和海水方面是相等的、平等的。所以真正念佛行人,观音、势至为其胜友,是朋友、同修的关系,是由于弥陀圣号把我们拉平的。

via430681 2018-03-17 11:34
1、以善意看待世界,别人也以善意对你。这就是福德。也是修行。“不是说我们自己修行就能修到多福德”,这句话有偏差。

2、“一念顿超十地”,怎么念,为什么念?好比什么呢,就好比我叫一个人的名字,然后夸他,你长得很帅,另外,感谢你帮助我。然后,他很开心,气氛很愉快。那么,你叫佛陀的名字,并且你夸他长得好看,很有智慧。佛陀也很开心。就更容易升起信愿了。

你的第二段话中说“把阿弥陀佛的福德转为我们自己的”明显是存在问题的。佛经上常常讲布施,没听说要把别人的据为己有。这得是多大的因果。哪一本佛经说的?如果你真的信佛,还请三思。


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