0 《中华佛学理论全集》六、要明白《大藏经》含有伪经的道理

六、要明白《大藏经》含有伪经的道理
写下这个题目时，我是含着泪忍着伤痛的。我的心在流血，  我的手在颤抖，我的心情无比愤怒而神经却又有点麻木。如此的心态，我不知道会说出什么样的话来，更不知所说的话会在佛学界引起什么样的波澜。但是，我坚信自己说的话是理智的，是我想说而又必须说的，并且这些话一定是海内外佛学界觉悟者都想听到的话……   世间任何事物都必须有他存在的法则，更要以规律为彼岸。倘若离开法则，将势必造成不可估量的损害，佛法亦不例外。照旧有原则为运转规律，这个不可打破的法则即是“依经奉行”，确切地说是依佛祖所说经典奉行。佛祖灭度后，四众将佛祖所说之经典收集、汇总成书，现在流传于世的有《敦煌大藏经》、《乾隆大藏经》、《中华大藏经》、《大正新修大藏经》等，统称为  《龙藏》。上述几部大藏经的整理，对保护佛法和传承华夏文化有着不可估量的价值和历史意义，当然也是对佛法的一种肯定。   但遗憾的是，在《龙藏》承传佛法之时，有伪法也被收入《大藏经》充当佛法而延传至今，故不知误导了多少芸芸众生。那些混入《大藏经》的伪法，不外乎各宗各派名人的“法语、公案、  禅语、净土言、密宗论、传奇、小传”等等，以及部分外道之法。  遗憾的是，这一点至今没有一人看出来，更没有一人将其揭穿。  现在，为了卫护正法，福泽华夏儿孙，笔者愿做揭穿伪法先行军第一人。由此之故，势必引起佛法海洋中起伏的波涛、狂浪以至于海啸向笔者扑来，笔者已经做好准备，为了真理，为了正法，  为了利生，要头一颗，要命一条！值……！目前普遍流通的《卍字续藏》里面的内容有很多亦非佛法，  不得视为《龙藏》。至于《乾隆大藏经》（已包含《敦煌大藏经》）  始刻于雍正十一年（1733 年），完成于乾隆三年，由朝廷敕命权威部门将佛祖灭度后历朝佛法收集整理，最后由皇帝亲自审核后封宫保护。由于佛藏是华夏文化中的奇葩，佛学研究之风日盛，  为满足智者需求，又由中国佛教权威部门批准于2004年将《乾隆大藏经》加以收集整理，合为一千六百六十九部，共七千八百三  十八卷、一百六十八册，总共印了五百部以普济有情。   现将混入《乾隆大藏经》的伪法公布如下：111 册《弘明集》、  《广弘明集》；112 册《比丘尼传》、《高僧传》；113 册《高僧传》、《续高僧传》；114 册《续高僧传》、《宋高僧传》；116  册《广弘明集》、《净土十疑论》；124 册《集神州寺三宝感通录》、  《大唐西域记》；125 册《大唐西域记》、《大慈恩三藏法师传》；  128 册《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》；130 册《永嘉集》（证道歌）；140 册《景德传登录》、《明觉禅师语录》、  《禅林宝训》；141 册《传法正宗记》、《传法正宗论》；142 册  《宗镜录》；143 册《宗镜录》、《佛果圆悟禅师碧严集》；144  册《圆悟佛果禅师语录》；145 册《五灯会元》；146 册《五灯会  元》；147 册《天台传佛心印记》、《庐山莲宗宝鉴》；148 册《慧文正辨佛日普照叟端禅师语录》、《佛日普朝慧辨楚石禅师语录》、  《佛祖师历代通载》；149 册《佛祖历代通载》、《百丈清规》；  150 册《辨伪录》、《大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经》；152 册《神僧传》；154 册《紫柏尊者全集》；155 册《紫柏尊者全集》、《憨山大师梦游全集》；156 册《憨山大师梦游全集》、  《性相通说》、《庄子内篇注》、《龙池幻有禅师语录》；157  册《龙池幻有禅师语录》、《雪桥禅师语录》、《天隐禅师语录》；  158 册《密云禅师语录》、《大觉普济能仁玉琳琇国师语录》、《明  道正觉苑溪森禅师语录》、《弘觉禅师语录》；161 册《明觉禅师语录》；163 册《长庆宗宝》、《独禅师语录》；164 册《成唯识论音補遗》；166 册《贤首无教义》、《重订教程法数》；167 册  《御选语录》；168册《御录宗镜大纲》。 为了卫护佛法，为了遵从依经奉行的法则，现将《大正藏》  内的伪法公布如下：第46册《天台智者大师禅门口诀》、《天台传佛心记》，此册真假混合甚多，一定要辨别真伪。第47册《略论安乐净土义》、《安乐集观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》、  《释净土十疑论》、《无方便念佛法门》、《净土论》、《西方要诀释疑通规》、《游心安乐道》、《念佛镜》、《念佛三昧宝王论》、《往生净土决疑行愿》、《乐帮文愿》、《龙树增广净土文》、《净土镜观要门》、《净土惑问》、《庐山莲宗宝鉴》、  《宝王念佛直指》、《净土无生论》、《西方合论》、《净土疑辨》、《赞阿弥陀佛偈》、《净土五会念佛略法事仪赞》、《往生净土忏悔愿仪》、《镇州临济慧照禅师语录》、《笏州洞山悟本禅师语录》、《瑞州洞山良价禅师语录》、《抚州曹山本寂禅  师语录》、《云门匡真禅广录》、《漂州泻山灵佑禅师语录》、  《袁州仰山慧寂禅师语录》、《金陵清凉院文益禅师语录》、《汾阳无德禅师语录》、《黄龙慧南禅师语录》、《杨岐方会和尚语  录和后录》、《法演禅师语录》、《明觉禅师语录》、《圆悟佛果禅师语录》、《大慧普觉禅师语录》、《大慧普觉禅师宗门武库》、《密巷和尚录》、《虚堂和尚录》。第48册《弘智禅师广录》、《如净和尚语录》、《天童山景德寺如净禅师续语录》、  《万松老人评唱天童觉和尚颂古徒容庵录》、《无门关》、《人天眼目》、《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师  於韶州大梵寺施法壇经》、《六祖大师法宝坛经》、《少室六门》、  《信心铭》、《最上乘论》、《黄檗断际禅师傅心传》、《黄檗断际禅师宛陵录》、《禅宗永嘉集》、《永嘉证道歌》、《禅源诸诠集都序》、《宗镜录》、《完善同归集》、《永明智觉禅师唯心觉》、《真心直说》、《诫初心人学人文》、《高丽国普照禅师修心决》、《禅宗决疑集》、《禅林宝训》、《淄林警训》、  《禅观策进》、《敕修百丈清规》。第50册《婆数槃豆法师传》、  《隋天台智者大师别传》、《大唐大慈恩三藏法师传》、《唐大福寺故寺主翻经大德法藏和尚传》、《付法藏因缘传》、《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》、《大明高僧传》、《比丘尼传》、《神僧传》、《海东高僧传》。第52册《弘明集》、《广弘明集》、《集古今佛道论衡》、《续古今佛道论衡》、《集神州三宝感应录》、《道宣律师感通录》、《集沙门不应拜俗等事》、  《破邪论》、《辩正论》、《十门辨惑论》、《甄正论》、《北山录》、《护法论》、《镡津文集》、《辨伪录》、《三教平心论》、《折疑论》。第54册《南海寄归内法传》、《大宋僧史略》、  《老子化胡经》，此册其余内容真假混合，慎之。第88册《与禅护国论》、《圣一国师语录》、《宝觉禅师语录》、《佛照禅师  语录》、《大觉禅师语录》、《国通大应国师语录》、《佛光国师语录》、《国鉴国师语录》、《佛国禅师语录》、《南院国师语录》、《一山国师语录》、《竺僊和尚语录》、《梦窗国师语  录》、《义堂和尚语录》、《阎浮集》、《盐山拔随和尚语录》、  《无文禅师语录》、《智觉普明国师语录》、《绝海和尚语录》。  第81册《常光国师语录》、《大通禅师语录》、《永源寂室和尚语录》、《佛顶国师语录》、《大灯国师语录》、《微翁和尚语录》、《雪江和尚语录》、《景川和尚语录》、《虎穴录》、《少林无孔笛》、《见桃录》、《西源特芳和尚语录》、《宗门无尽灯论》、《大锱清规》。第83册《普劝坐禅义》、《学道用心集》、《正法眼藏》、《永平元和尚颂古》、《传光录》、《坐禅用心记》、《义云和尚语录》、《通幻云禅师漫录》、《宝峰禅师语录》、《普济和尚语录》、《月坡禅师语录》、《月舟和尚语录》、  《独巷独语》、《东林语录》、《禅戒法报思编》、《心学与论》、  《荒田随笔》、《建康普说》、《普照禅师语录》、《普照国师  法语》、《黄檗清规》。《本愿念佛集》、《黑谷上语证录》、  《拾遗黑谷上人证语录》、《末代念佛授手印》、《净土二藏二教略颂》、《归命本愿抄》、《父子相迎》、《大原谈义闻书钞》、  《莲门学则》、《密要决》、《修业要决》、《女院御书》、《真劝用心》、《流祖上人筃修名目》、《西山口诀传密钞》、《净土宗要集》、《竹林钞》、《菩萨藏顿教一乘海义决》、《鸡易二道血派图论》、《华山家四十八问答》、《观经四品知识义》、  《仙洞三心义问答记》、《净土宗建立记》、《净土童蒙指归名目》、《净土法门大图》、《净土口诀集》、《座右钞》、《初心行护钞》、《护院学堂通规》、《愚要钞》、《西山复古篇》、  《显净土真实教行证文愿》、《净土文愿聚钞》、《愚秃钞》、  《入出一门偈颂》、《净土和赞》、《净土高僧赞》、《正像末法和赞》，等等，此册多为净土宗之偏法，偏赞净土，阻碍大乘。  第84册《往生要集》、《决定往生集》、《大田禅门许御书》、  《大梵如意兜拔藏王》等，其他亦是个人偏妄之谈。   《乾隆大藏经》和《大正新修大藏经》中的非佛说之法大略如此。此外尚有许多内容无法完整指出，如《显密圆通成佛心要集》  及《法苑珠林》等诸论、或决、或钞等相关内容，有的依经奉行，  但有的并非佛所说，倘若单说是伪法，然里面包含正法，如果说是正法，然里面混有非佛所说之法。退而求其次，唯有靠读者阅读时用佛经和智慧鉴定择真修学了。还有许多法，比如净土宗相关文章，独赞净土，埋没佛法。佛经中阿弥陀佛的经典应有尽有，  又何需将凡夫的文章纳入《龙藏》呢？而且连诸如《高僧传》及  《高僧赞》等文亦入《龙藏》，任何菩萨皆为无上僧宝，其传奇、功德岂不比凡夫僧俗厉害得多吗？菩萨经典卷卷传奇，何必去崇拜凡夫俗子呢？