0 助传曹老师注解二部继篇   北斗七星（八星）陀罗尼

二部继篇                北斗七星（八星）陀罗尼                                             唵wēng 飒sà哆duō曩nǎng而ér齿chǐ 曩nǎng野yě伴bàn惹rě蜜mì惹rě野yě 野yě染rǎn普pǔ他tā摩mó沙suō嚩pó 弭mǐ曩nǎng啰luó讫qì山shān 婆pó嚩pó都dū 娑suō婆pó贺hè 为了使佛友明白北斗七星陀罗尼的功德利益，特附经文如下。《北斗七星念诵仪轨》云：“佛告贪狼破军等言。若有善男子善女人。受持是神呪拥护否。于时八女白世尊言。若有人每日诵此神呪。决定罪业皆悉除灭。成就一切愿求。设复有人。若能每日诵此神呪一百八遍。即得自身及一切眷属拥护。若能诵五百遍。大威神力。五百由旬内。普皆围绕。一切魔王及诸魔众。一切障者无量恶鬼。不敢亲近。常当拥护。北斗八女一切日月星宿诸天龙药叉。能作障难者一时断坏。若人欲供养者。先发拔济心。于清净寂静之处。以香华饮食供养。持念神呪结印契。如是供养时。八女及一切眷属。现身随意奉仕。成就无量愿求。惹位（王位）即得。何况世间少少（小小）官位荣耀。若求寿命削定业籍。还付生籍。若诸国王王子大臣后宫等。于自宫中作曼荼罗。如法护摩礼拜供养。北斗八女皆大欢喜。故久居胜位恒常受安乐。百官上下和穆不行非法。人民炽盛稼穑丰饶。国土安宁无有灾难不现异怪。疫病死亡不起。境内怨敌群贼自然退散。故以是法甚为秘密。不信者及无智人中勿妄宣传。无智人不分明心故。不得法意生疑谤。虽无智人金刚生金刚子等。常诵持佛眼母明者当宣传。金刚子虽无智不生疑谤故成就法。行者虽乐世间乐。深回向无上正等菩提。” 注：关于北斗七星陀罗尼的咒文，数部经典内皆有记载。 《宿曜仪轨》的发音为：唵 飒跢曩而(齿) 曩野伴惹密野 染普他摩娑嚩 弭曩罗讫山 婆嚩都 莎诃 《七曜攘灾决》的发音为：唵 飒跢曩而齿 曩野伴惹蜜惹野 野染普他摩娑嚩 弭曩啰讫仙 婆嚩都 娑嚩贺 《北斗七星护摩法》的发音为：唵 飒哆曩而齿 曩野伴惹蜜惹野 野染普他摩沙嚩 弭曩啰讫山 婆嚩都 娑婆贺 《北斗七星念诵仪轨》的发音为：唵 飒跢而 曩野伴惹密惹野 染普他摩娑嚩 弭曩啰乞山 婆嚩都 莎呵 《七星如意轮秘密要经》的咒为：南无阿罗侄那阿阿那 南阿梨耶 婆噜吉帝沙波诃阿耶 菩提萨埵婆耶 摩诃迦乌尼迦耶 多侄他 唵折揭罗婆帝 真多摩尼 摩诃波地迷 噜噜帝遮揭阿沙吽唎婆诃 唵 波地迷真多摩尼摩诃遮揭阿吽 唵波阿多波地迷吽 通过上述几部经卷分析，金刚智国师翻译的《北斗七星念诵仪轨》的咒音，明显看出在印刷时，因丢文失字，而导致颠倒本末，并且没有传出手印，但是讲解陀罗尼的功德最为详细。还好，一行法师翻译的《北斗七星护摩法》的发音最为准确，并且附有手印。因为一行法师不但精通天文地理之学，而且擅长密部经典，也曾与善无畏国师共同翻译《大日经》等多部佛经，故一行法师翻译的发音可信。 北斗七星（八星）印：左右二中指二拇指相捻二无名指合指前面，二小指二食指张立成印。修持北斗七星陀罗尼可祈求北斗八女相助。此印出自《北斗七星护摩法》。修行时结印持咒即可，不用设坛，不用护摩。不结手印单持咒亦有效果。但是欲求官、求贵、求荣耀、求国泰民安、求无灾害、求五谷丰收、求守护国土的仁者志士，必须结北斗七星印念其八星陀罗尼方可如愿。配合声振十方陀罗尼效果更好。 笔者深知，有很多自命不凡的人一看到威德法门，还没有修持几天，就迫不及待地妄想自己何时具备神力，何时能降伏天魔外道，以增加自身福报等。这种不切实际的心态看似精进，实则已离佛远也，故佛经称这种人乃被魔扰之人。非佛不护，而是自己之过，让魔趁虚而入也。比如，经中提及，金刚手菩萨已闻“少持八字大威德陀罗尼就具备忿怒之力，降伏魔道，建立正法道场”。而各位佛友已修持八字大威德陀罗尼有些时日了吧？有没有像往昔的金刚手菩萨那么得其殊胜之益呢？相反，一不解经义；二不顺明师教导之行；三与妄想、分别、贪、嗔、痴、邪见为伴，这种行为如何与佛法相应呢？说到底，善根不同也。与其每天与妄想为伴，被烦恼所缚，倒不如日行护国法门，并祈求诸佛菩萨护佑吾国仁君时时平安，具其威德，依法治国，扬善罚恶，降伏恶敌，国无诸灾。则行者功德无量也！ 既然有北斗法就有南斗之法，除了金轮佛顶炽盛光如来神咒隶属于南斗法之外，最根本的南斗法就是《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》中的荧火仙人陀罗尼。荧火仙人即荧火星，荧火星即火天（火星），火星即是南斗星君。