立向之法，首观山洋堂局之完美，再辩明来龙，入首，审其水来何宮，水归何卦，飞山龙一局，飞向龙一局，飞城门一局，取其到山到向，再按来龙入首来水去水宗卦理取一卦清纯，辩明正零二神之用，再用收山脫煞诀按节气取太阳到山太阳到向，用其分金，兼与不兼，或兼左或兼右，则大致不误矣。

略略说一下
一卦兼得二卦之用，不是说立向之兼左兼右的问题。如果是立向之兼的问题，那，一卦尽得三卦之用，又如何解释？
当然，兼得二卦之用，尽得三卦之用，确实与兼向有关系，无疑。--至于兼多兼少，则又是盘里星斗问题。

但又说到底，兼左兼右，又不是人为可以操作，峦形所决定。只是我们不可误认！

呵呵，岳飞战张飞了

一卦只得一卦之用、一卦兼得二卦之用、一卦尽得三卦之用----这个可不是我说的，是蒋子注解天玉时说的
-----此处之卦，是八卦分为三卦之卦！！！
不是说罗盘上死板方位。

屈曲8811兄弟

蒋子在注解《天玉》开篇时，就明言，八卦分为三卦是玄空秘密宝藏，死活不愿明白揭出。因为这道障碍，致使无数学习玄空的人无法进入门墙。

我也不敢明白说，但可以说得更显一点，识者则深究其理，不识者或不理会或谩骂皆可。

一元三卦，三元则九卦。
一元只有三卦（三吉），如何又取四吉五吉？比方一运，你可收得123.      123也只保一二三运，但如何保证上中下元不替？你说，值不值得深思？？？

按玄空，本来顺序是天人地，杨公著《宝照》，偏以天地人（三才）之序，来乱人眼目。此点，蒋子已作说明。

我本来想作说明，但我估计，这样一说，你更迷惑。因为你还在沈法框框内。

至于向法之兼左兼右，我明白揭出吧：
来龙入首，兼左，则坐兼坐；来龙入首，兼右，则坐兼右。这是基本法则，尚有变格。还是说不清，毕竟这是山上功夫。

玄空之法，是一个体系。非数千言或数万言可得罄书。我说几句，也是苍白无力。请原谅。

你前面说一卦兼得两卦，是坐到八卦沟里，我看不过眼，才说了几句。
天地人三大卦，吾不知乎？
五吉，还有什么天元兼辅，地元兼贪......与立向之兼左兼右无涉乎！
所谓八卦分为三卦，三般卦之三卦，我说不敢言，举个一元三卦，只不过从侧面略举引子。
真扯远了，好了，打住！不耽误你的汗与血。