主题 : 山西行)))临汾市"尧陵"风水说
万法皆由缘
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楼主  发表于: 2014-10-16 22:09

0 山西行)))临汾市"尧陵"风水说

华夏大地晋南一隅有个平阳,四千多年前那里耸有一座都城,后人称为尧都,又因为处于万国之中,所以又是中国。尧都有条河,叫涝河,溯河而上约三十来公里有个郭村,在这里,涝河北岸,人们可以看到一个异样的山包,这就是尧陵。 F?UL0Q|uv  
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尧陵高50米,周长300米,是三皇五帝中最雄伟的陵墓。然而这陵不是自然的山丘,是尧的子民用手一抔土一抔土堆起来的,所以别处是沙石丘,这个是土丘,别处蒿草不旺,这里灌木筑林,松柏成荫。 ;,viE~n  
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这个世间最完美的行为艺术告诉后人,尧的子民是何等得爱他!那时的人民视尧为太阳,现在的尧都人还将太阳叫做“尧窝”,为什么人民如此爱他?因为尧定历法,施德政,抗天灾,建国制,选贤能;尧爱民如父如妻如子;尧以法治国,以德育民,“平章百姓”,“协和万邦”,所以他治理的国家才能成为“万国之中”,他的臣民才会安居乐业,即而击壤为歌:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉。”真正国富民强,实现小康。 [\VzI\vb  
{ Z|C  
尧陵祠宇始建于唐,因为唐王李世民千里征战时来到这里歇过脚,我并不清楚唐王为何会来到这个荒僻的地方,也许那时候这里并不像现在这么荒凉。他谒拜尧陵,并且住了一夜。尧最初封于唐,李世民也将自己的国号改为唐。我不清楚帝尧究竟在那一晚对李世民说了什么,但我知道李世民成就一代圣主,由他建立的国家一度成为万国之中,成了高鼻子蓝眼睛神往的地方。也许帝尧告诉他:“君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟。”让他树起诽谤木,所以唐太宗就成了历代最能知错必改,最能听进意见的封建君王。 sIy  LW  
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李世民无法割舍这个地方,他为尧陵的破败简陋痛心,由此不惜重金建起了尧陵。最初的尧陵是什么样子?没有只言片语记载,没有文物石碑遗留,但有时候口口相传比任何东西都要坚固和可靠。后来的宋、元、明、清都对尧陵进行过修葺或扩建,尤其明嘉靖十八年(1539年)尧陵碑上刻的尧陵全图,为后人了解尧陵昔日外貌留下了铁证。 b`^$2RM&  
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尧活了118岁,执政70年,临终时给儿子丹朱留下遗嘱:“吾一生节俭,茅茨土坎为屋,死后当深穴悬棺而葬”。尧有十子,第九个儿子丹朱继承了他的唐侯,但丹朱生性顽劣,不务政事,放荡不羁,不听教诲。尧发明围棋改造丹朱,就这样也无法使他成为合格的接班人。尧出身皇族,老爷爷是黄帝,父亲是帝喾,到了他的儿子应该也是帝王,但他不满意他们,为了天下社稷,便禅让给平民出身的舜。尧晚年安排后事,恐丹朱肆意破费,故用反意而授命。痛失父亲,丹朱幡然悔悟,坚决执行了父亲的遗嘱。至于是否悬棺,不得而知,只是说13级石阶中的第七阶后有洞可通悬棺井穴,且悬棺穴底,有清水潜流,登殿顶俯首侧耳,犹闻潺潺水声。另传说有人撬开阶石,找到洞口,用绳索缚鸡吊下,初则闻鸡叫声,待提绳而上时,却不见了鸡头,此后这无人再去探究。 l6i 2!&8P%  
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尧是古代五帝之一,如今陕西黄陵的黄帝陵、湖南酃县的炎帝陵、山东曲阜的少昊陵、河北高阳的颛顼陵等都是何等气派恢宏,祭祀活动又是何等的声势浩大,唯有山西临汾的尧陵还落寞地隐在这里,历史上祭尧虽被奉为国祭,明清时代还设春秋二祭,但自从日寇入侵我国后,庙会废止,至今未复。 /( q*  
2uB.0  
经过多方努力,近年尧陵终于旧貌换新颜,2009年清明节,尧陵举办了隆重的祭尧活动。而今在神道起始点,尧陵祭祀大殿正在紧锣密鼓建设中,今后的清明节这里将会举办人山人海、声势浩大的祭奠活动,也只有如此,才能对得起“文明始祖”的帝尧。 Z8m/8M  
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在山西期间,为某公司的辛总鉴定了老坟,并顺路考察了宰相村。然后用了两天时间爬山,为其点了新穴,在完成任务后,又由其司机小苏带路,参观了尧陵和壶口瀑布。为此感谢辛总的热情款待,和司机小苏的全程陪同,并很高兴认识了谦和诚恳的易友老马。 WYq, i}S  
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查资料中国有两个尧陵,除了山西临汾的尧陵,在山东鄄城县谷林亦有一个尧陵,两地各有争议。这里姑且不论谁是尧帝的真身安葬处,我试以一些图片对临汾尧陵作一些简单的风水分析: c6e?)(V>  
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1,正对大门看尧陵.
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图1,红线画出的小包即是尧陵,这不是天然的山包,传说是当时的老百姓每人用手一抔土一抔土堆起来的。 (vQShe\  
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2,于正门外看尧陵.
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图2,正门并不是在陵墓的正前方,原来出入的桥也不是开在这,听说是开在白虎方,现在为方便改建了。 a(m#GES  
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3,正面看尧陵.
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图3,此是左水倒右之局,左方因为没有贴身砂的抱护,致使河水直接流到墓边。 P?bdjU#_n`  
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4,略拉近镜头看尧陵.
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图4,看此图示意,可知水割青龙的毛病。 KVK@Snn   
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    沙发  发表于: 2014-10-16 22:11

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    5,再拉近镜头看尧陵.
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    图5,于正门看明堂,但见案山为天马形,头朝外,又叫出山马,本为吉形,但可惜案山近而高压,有奴来欺主之象。 e U-A_5  
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    6,凑近看尧陵.
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    to #2.  
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    7,于陵门看明堂和案山.
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    板凳  发表于: 2014-10-16 22:13

    8,于陵门前看左方.
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    9,于陵门前看右方.
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    /]7FX"  
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    10,于偏殿看尧陵.
    Tj5G /H>  
    & D@/_m $  
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    11,于尧陵前看明堂案山.
         xS.Rpx/8  
    图11,于墓前看明堂,基本是对着马屁股。
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    3楼  发表于: 2014-10-16 22:16

    #BA=?7  
    12,于尧陵左侧看来水.
    6"+/Imb-  
    图12,于墓左侧看来水,可见水直接流到墓边。 U`gQ7  
    S}=d74(/n  
    3+6s}u)  
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    \^<eJf D  
    J%|!KQl  
    13,于案山上看尧陵全景图.
    T;6 VI|\  
    图13,爬上案山顶上,俯视整个墓陵,可以一目了然,左侧受水洗割之病明矣! w eMC 9T)B  
    ~*-(_<FH  
    z[kz [  
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    14,于案山上拉近镜头看尧陵.
    b21c} rI3  
    F Qtlo+3  
    Cx>iSx  
    /S29\^  
    图片观赏完,可以来个总结,此地以普通观之,但觉山环水抱,藏风聚气,不失风水宝地。但细观之,实有两大毛病:青龙洗割,有如缺臂无护;案山压迫,有如坐井观天。故以风水学术来论,此地不结,非风水之宝地。但作为中华文明祖先,我们是应该抱着敬仰之心来礼拜,纪念意义大于风水意义。 9qIdwDRY  
    Uj!3H]d  
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