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主题 : 论古代堪舆如何应用易理理气
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楼主  发表于: 2011-05-19 08:24
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0 论古代堪舆如何应用易理理气

管理提醒： 本帖被 王兄 从 ≌≌阴宅风水≌≌ 移动到本区(2018-05-15)
在史上堪舆峦头与理气基准看法是太极包罗万象最原始的数既数之0也，象既天空，中含有光与气，既1也。有可见与不可见，不可见就不说了。可见的属阳为表外热阴为内里冷等等，即阴阳2.。阴阳如男女交而生3，如道德经所述。进而4象5行6气7政8卦洛书9星河图归位而生生不绝。独阴孤阳不生化，理气多取交，Ｏ包天地日月，有时空法玄空，有日地法双山长生，有星辰法九星，有用月行纳甲翻卦法，有山水日月星合用形理天星法等等不能尽述。其旨皆不离易理　河洛与五行。先抛砖一下有识之士尽可发言
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    学易苦海三十年QQ:1364061247          & ..
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    沙发  发表于: 2012-07-10 21:49
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    古之理气，其理极深，并非象现在众人所学之点积便可登大雅之堂，其三僚一秘本所论：
       天地定位
       山泽通气
       水火不相射
       雷风相博
       此几句须口口相传方能解其秘－－－－
       此实乃书上所论，非本人捏造，


    还有,
    大玄空之特有掌诀－－中天掌，   诸书未载，其用极广，起法活活泼泼，…………。会用此诀方见玄空本义，，，，
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