[color=transparent]要脱离轮回苦需要做什么呢？要断除引发轮回的因。引发轮回的因是什么？烦恼障。有了烦恼障，就有了无明我执。而这个无明我执，能够执著我和法。正因为如此，它能够引发轮回。断除引发轮回的根本烦恼，即断除这样的人我执和法我执。能断除它的，就是清净见。所以，趋往解脱通道的唯一的津梁就是清净见，也就是“空性见”。
[color=transparent]在这个问题上，不管是汉传佛教还是藏传佛教，凡是大乘佛教，都离不开这样的三个法：一、出离心，二、菩提心，三、清净见。要是没有出离心，对轮回就没有厌离之心，不想脱离轮回。不想脱离轮回怎么能成佛呢？怎么会得涅槃呢？也就是说，连解脱轮回到达菩提的动机都不存在。所以说，不管你学什么样的法，什么教派的法，要是没有出离心，你连想成佛的心都没有了。甚至希求声闻独觉涅槃的心都没有，何况是成佛的心呢？这是第一个道要。它的核心是什么？厌离轮回苦，希求脱离轮回的解脱。
[color=transparent]第二、凡是大乘佛教的弟子，必须自利利他圆满，为此首先应求证无上菩提。你不求证无上菩提，只求证声闻、独觉阿罗汉，就不能称为大乘。而且不管修的是什么法，最终最多只能得到小乘的阿罗汉，不可能达到大乘的佛陀果位。所以，为了让你所求的最终结果，成为无上菩提或者说佛陀果位，唯一的办法就是发菩提心。
[color=transparent]第三、即便你有非常强烈的希求无上菩提之心，愿意为此做出无量的菩萨广大行，但是倘若不能断轮回根本——无明我执的话，也是不可能脱离轮回苦的，谈何能得到永久安乐的无上菩提果位呢？所以，若要不继续流转轮回，必须要断除轮回的根。何为轮回的根？无明我执就是轮回的根。所以，不管你学的是小乘还是大乘，只要你没有断除能够继续引发轮回的发动机——无明我执，那么它还会推动你在生死中继续流转。所以，这个清净见是唯一能够断除轮回根本的手段，也就是说所谓的“开悟”，或者“证悟空性”。
