再多功德，也抵消不了做这件事的恶业！
彭州市清凉寺
皈依三宝是皈依佛、皈依法、皈依僧佛虽已涅槃，但佛像仍在如果把佛像看成真佛，能够起恭敬心你能得到无量的功德灭除无量的罪障法就是经、律、论三藏十二部佛经阅经不仅可以开启智慧，还可以开悟僧就是我们出家的僧人僧人是住持、捍卫、护持三宝的人
在僧团中，同样是僧人，有的讲行持，有的不讲行持。就像现在社会上甚至在公务员在党员当中，良莠不齐，鱼龙混杂。他们有的按党章办事，有的不按党章办事，还干着种种违反党规党纪的事情。这不能怪共产党，只能怪他个人。
宗教界和社会上是有所不同的，不同在什么地方呢？就是不论何种宗教都是讲信仰的，要有一颗无比虔诚的心信仰我们的教主，信仰我们的教义，对佛教而言就是信仰三宝。
前几天，有几位女众想出家，我说你要想出家就得把《八敬法》看看。佛陀在世的时候，他的母亲生下他以后，第七天死了上了忉利天。
佛陀靠着他的姨妈摩诃波阇波提抚养长大的，后来他的姨妈想出家，带着释迦族的五百女人，跪在佛陀面前要求出家，可是佛陀不答应。
当时阿难在一旁说，佛尊啊，摩诃波阇波提是你的姨妈，你母亲死了以后，是她把你抚养成人的，她就是你母亲啊，她跪在你面前，你就忍心不度她吗？佛说，你问她们是否能够履行《八敬法》，如果能够履行那就可以度她们。
《八敬法》是什么呢？二堂的戒本上后面都有，八十岁的女人，出家以后就是沙弥尼，见到七岁的沙弥都要礼拜，你说我家孙子比你还大，我拜你啊？那不行。
二十岁的比丘犯了错误，你八十岁的比丘尼没权力讲他。如果你要是犯错呢，他就可以直接批评你，指责你。这是佛法中很特别的地方。
《八敬法》就是女众出家的八条规矩，佛陀的姨妈摩诃波阇波提和女众都表示愿意接受，接受后佛就给她们剃度了，此后才有二堂僧众，否则是没有二堂的。
在家居士呢，不分男女，对出家人，不管他有没有求戒，只要现了僧相，你都要恭敬供养礼拜，随缘随份，你不要随便批评议论出家师父，说三宝这也不好那不是。他即使没有修行，他破戒了，但是他是现三宝相。
你如果说他不好，骂他，你看看《普萨璎珞经》，就凭这一句，你就会堕三恶道百千万劫，翻不了身的。他犯戒未来他受果报，你如果住他那个道场，在那个道场毁谤的话，在百千万劫上还要添百千万劫才出地狱。
所以你们在家居士发心学佛是好的，但是在这方面你们要千万注意，不能把世俗上的习气带到寺庙来。
学佛是要有信仰的，皈依三宝就要尊重信仰三宝。不要这个我看不顺眼，那个我不如意，起心动念，都会种因的，将来毁谤三宝的果报就会显现出来。
他如果这样那样不如法，说也是可以的，可以和领众或庙里的班首说，千万不能做出一些不和谐的行为，说出一些不和谐的语言，做出一些不和谐的举动，那你就大错特错了，你就造业了。你本来做了一百件的功德，也抵消不了你诽谤三宝的恶业。
无论是想剃度的和已剃度的女众都要经常把《八敬法》看一看。比丘是八弃、八波罗夷和十七僧残，首堂是十三僧残，二百五十条戒。你们二堂三百四十八条戒，这些都要记住，不能随便。
