我们很多修行人往往都有这么一种想法，觉得自己修行首先是要遣除一切魔障。魔障当然是要遣除的，遣除的方式也有很多种，但是作为修行密宗的弟子要知道，最根本的遣除方式就是调伏自己的内心。
往昔米拉日巴尊者在马尔巴尊者前得受了大手印的整个修行教言以后便独自在山洞中打坐修行。但是，尊者发现不远之处居住着一位魔女。
于是米拉日巴尊者就觉得，魔女离自己修行打坐的地方这么近，可能会对修行产生不利，自己应该多念诵一些咒语先遣除这个魔鬼为妙。于是尊者念诵了很多咒语，但是这位魔女一直都没有离开。 此时米拉日巴又觉得是否是自己念诵咒语的力量太过寂静而没有效果，于是就改念很多忿怒本尊的心咒，希望遣除魔障的力量可以更大一些。即便如此也依然没有遣除这个魔女。
尊者接着又起座观想自己为忿怒本尊，也还是同样一个结果。当时这位魔女看着米拉日巴尊者一会开始念咒，过一会又用另一种姿势念咒，然后又站起来做出像忿怒本尊的姿势，魔鬼看着看着就开始笑了。
米拉日巴就问她，你有什么好笑的呢?这个魔鬼说，如果你的内心要是没有被魔束缚的话，我这个魔对你有什么损害呢? 我们现前也有很多弟子总觉得自己身上有附体，有人在诅咒加害自己，违缘太过沉重了，因此总觉得要多修一些忿怒本尊等等，此时就要记住这个公案，一切魔障来源于你的内心。 例如我现前讲课时，都会在身边放一块小毛巾，你们若要是不把它当一件事情，我想这个毛巾永远不会侵犯你的心相续。
但若你是非常执著的人，此时心里就会想，上师为什么身边要放毛巾呢?毛巾为什么是白色的呢?为什么放在前面不放在后面呢?好吧，我把毛巾拿走，但你又会看见一本书，我把书也拿走，你还会看见一张铺盖。
我想若你这么执著下去的话，恐怕这小小的毛巾最终就会导致你的身心不健康。因此当我们对眼前的显现不产生执著的话，那么这些显现都不会导致成你内心的烦恼。 现前很多修行人开始打坐的时候，总觉得好像头有点痛，身体这里那里都不舒服。此时也同样一个道理，我们不能总是耽著于这些不适之上，而是应该要提起正念来遣除这个想法。
因为我们的身体毕竟是四大组成的，除非你已成就虹光身，否则一切病魔时时都会侵犯我们的身体，这是特定的事情。若是不明白这点，总是执着于此的话，你的身心都会不健康。 正如前面所言，内心若要是没有被魔束缚的话，魔对你有什么损害呢?魔是魔，你是你，专心修你自己的法就好。
如果总是想到有个魔会侵犯到自己，对修行产生不利，那即便你今天把这个魔遣除赶走，但第二个魔、第三个魔依然会不停地在你心中诞。因此只有调伏自己的内心才是最根本的驱除魔障之方式。
