听了很多人说理气无真诀 这说明是很多人验证书本经过好长时间后发出的感叹，书上的理气都假的吗？就我个人经历看，五术书籍中八字算命，六爻预测，手相等看书学习的难度小一些，只要你智商够有爱好自学学会学好是可以做到的，而有些如堪舆理气学，门派多而每一门派其实只是理了堪舆吉凶能量中固定不变的一部分，这部分只占总能量的很小一部分，长期比较效果明显，短期内很多事与愿违的多不胜数，象流传最广的地理五诀很多地师直接用后面向向发微直接用，却不知作者用那一盘来论的，也没有把全书吃透，最后立的第一吉向往往差的要命。
我个人认为理气对于堪舆大派来说，能流传千年不绝，肯定有恒定真东西做基础的，只是我认为理气恐怕无全决，没有哪一派能把所有吉凶主导能量运行规律掌控住，特别是期中能起百分之八十左右的天玉经里面提到的唯有挨星理最贵，泄漏天机秘，里面的挨星学现在书里面几乎没有学不了。
我师父通过看蒋公注解杨公五经，说恐怕他老人家只学全了后天挨星，而没有掌握先天挨星，更何况他批评三合 纳甲等学派，说明他也没有吸收掌握这部分学派的稳定基础能量，这说明理气确实很难学全，如果以这个标准定的话，当然就没有什么真诀了，所以我才一直说你学习堪舆一定要把你的哪一派学好了学通了。

就风水而言，不同的门派从古传承至今，都必然有其做发的作品，而且其应验准确率可能并不低。为何？不在于其理论是否是真风水、真理气，而在于用其理论的人以理论为媒介，在恰当的时间、空间条件下，感通时空而知以往或未来，而风水成矣。风水以天地山川为体，以理气为媒介，以风水师的“感”而遂通为触发。概而论之，理气理论并非风水师能做发风水的重点。而要明白此点，那就要明易的本质。《易》曰：“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”如何做到感而遂通？那就必须要有介质，这个介质就是理论；如何做到“感”呢？也即在理论熟练于心的前提下，让大脑处于无思、无为的状态，达到心中冥冥有所感觉，而与宇宙时空相合，从而读取宇宙时空的信息，遂知往来。易向人们展示的不仅仅是其通过取象而知过去及未来的事，其实际上还暗含着人类的意识与宇宙时空存在着某种联系。  

“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”这句话跟道家没有关系，这是《周易·系辞传》中的语句。相传为孔子所作，共有7篇，为阐发和总结《周易》的论述，即通常所说的《易传》。你讲的“无为”是道家的无为，这里讲的“无为”不是道家的无为。