[color=var(--weui-brand)][color=var(--weui-brand)]菩提心是你可以给别人的最好的礼物。[color=var(--weui-brand)]没有任何东西可以超越它。其他如财富，友谊等都有自身的缺憾。
[color=var(--weui-brand)]希望能令一切众生觉醒，这是一个最高的愿望。
有[color=var(--weui-brand)]个问题特别指向说，当我们供养僧团时，应该如何发心？
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这是一个大问题，谈到Sangha（僧团），不一定说的是出家众，也有在家众的Sangha。[color=var(--weui-brand)]一般来说，三宝[color=var(--weui-brand)]——[color=var(--weui-brand)]佛法僧，是唯一值得我们遵从，供养，尊敬的对象。
所谓僧团就是持守佛陀教法的一个团体。因此对这样的团体供养、礼敬是一件非常重要的事。
传统上在佛教国度中，会对僧团进行供养。在传统的佛教国度中，最好的僧团供养可以在缅甸，斯里兰卡看到，泰国也有，但是渐渐式微了。
在我的记忆中，缅甸做得很好。我说的好，只是个人的看法。
缅甸是一个佛教文化的国家，有着非常强大的佛教的影响，特别是戒律的影响。这些僧团都托钵乞食，他们乞来的食物当天就要用掉，因为没有冰箱。无法保存。
大概30年前，有一次我便服化装到缅甸的闭关僧团中当义工厨师。[color=var(--weui-brand)]大概有[color=var(--weui-brand)]100[color=var(--weui-brand)]人在烧饭，我混在中间。慢慢他们发现我毫无用处，一天过后，只剩下切卷心菜的工作。
这个活做起来非常辛苦，要切三个小时的卷心菜。幸运的是，他们不吃晚餐。[color=var(--weui-brand)]过了两天，我的手臂变得非常酸痛。
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[color=var(--weui-brand)]在那里，有着非常美妙的供养僧团食物的传统。……
现在移向日本。日本的佛教基本上已经死亡。很抱歉我的日本朋友，可是，日本佛教已死。
因为日本人观想美国在他们头顶，欧洲在他们心间。几乎没有什么东西存在了。而且文化也不同，补充说一下，我对日本有些刻薄。[color=var(--weui-brand)]在日本也没有什么真正的僧团，当然，护持僧团的系统也不一样。
很多日本寺庙是“世袭制”，沿用家族继承的方式。有很多寺庙大概700年前就建成了，根据日本法律，这些都是所谓国宝级的古迹，不能把它们拆掉。可是又有太多这类寺院。
诸位也知道，很多日本寺院都在出售，而且很便宜就可以买到。但是诸位不要去买，除非你有无尽的财富。购买便宜，可是去维护这些日本建筑就太昂贵了。
在这种状况下，他们就要寻求其他的生存方式，用21世纪日本Zen寺院的方式生存，如阿弥陀佛寺……等。
他们用很多方法维持寺院。有些你可以住在寺院中，这些寺院有点像爱彼迎（Airbnb）。我有这样的经验，也去住过，诸位也可以去试试看，试一次可能就够了。[color=var(--weui-brand)]不过如果你不能早起，那就算了。
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不过还是蛮好的，而且有一种心态，我来付费居住，寺院可以维持下去，这也是一种好的想法。
早上4点你要起床，去佛堂打坐，有一根很长的香。你要等到那根香烧完才能结束。还有一些其他的祈请等等。
六点吃早餐，当然早餐非常好，很干净，但是吃的方式跟日本茶道一样，有一些一边用餐一边禅定的仪式。如果你不是很喜欢这类东西，大概也不一定享受。
这之后，每个人拿到抹布，扫把，剩下的时间就是打扫寺院。[color=var(--weui-brand)]这种感觉还不错。虽然你付了费，而且替他们工作，但是这种感觉还是挺好。
现在很多日本寺院中也有酒吧，有一个我忘记了名字，在京都一个禅宗寺院，有着最漂亮的酒吧。
这就是他们现在的状况。我在谈的是僧团，支持僧团的方法，供养等。
我们去了缅甸，日本，现在回到中间一点，谈一下藏传——喜马拉雅山的寺院。
这个问题其实是那个区域的朋友问的，那里的僧团状况经历了很大改变。当地人对僧团一直都有护持。渐渐地，这种护持也在改变，变得比较少。
在喜马拉雅地区，佛教有这种习惯：僧团会帮助别人做一些法事，或者念经，人们也会委托僧团做这样的事情。这是一种护持的系统。至少到现在为止这种方式是有用的，而且也持续这样进行，大概再过十年，这种系统还会存在。
回到那个问题，当我们供养僧团时，应该有怎样的发心？
最好我们这样思维，想到这些僧团的人投入自己的一生去追寻真理，所以我们来支持他们做这件事情。[color=var(--weui-brand)]但就像人类所有从事的事情都会有缺点，所以我们也要小心。
总结一下，最好的发心就是菩提心。如果做不到，其次就是帮助他人，不要伤害他人的发心。
