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主题 : 重读《人子须知》等经典著作笔记与感悟
气当观其融结,理必达于精微。
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60楼  发表于: 2023-11-08 08:36

如果看懂催官篇评穴章,自然就知道中针有大用。
引用
引用第59楼福人养福地于2023-11-07 17:05发表的  :
赖布衣推出的人盘中针 又怎么用???
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61楼  发表于: 2023-11-15 09:52

《地理末学》的作者纪大奎先生果然是堪舆界的一股异流,他提出很多新奇观点,最显著的就是中针、缝针统称天盘,以水左右旋而分阴阳用之的颠倒诀。此外还有以七十二龙的向内半分坐穴分金。
关于七十二龙,有说是格龙的,有说是乘气的,有说是坐穴分金的,莫衷一是。
本人门外汉,目前只遵从《人子须知》的用法。
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62楼  发表于: 2023-11-15 11:40

《地理末学》解释“立穴何须拘左右”一句,批驳了张九仪的“地盘立向正为诀,三七兼加祸即侵”,以及蒋大鸿的“一隅之见”,诚为确论也!
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63楼  发表于: 2023-11-15 15:41

忽然看明白了,《人子须知》第八章二十四龙诸吉穴一节,所列分金乃是以天盘立向,兼左兼右,都是以天盘论说的,分金则是指的地盘120分金。之前没看明白,还以为是以中针120分金为准的。举例:
壬龙之穴
第一宜坐子向午穴。壬龙入首右落,穴子向午,宜挨左加亥半分,取丙子正壬之气贯右耳,《催官》诗云:“背一面九乘天辅(壬),气从右耳为合矩,穴宜挨左加天皇(亥),富贵荣华振乡土。”
分金兼壬丙,宜庚午庚子;兼癸丁,宜丙午丙子。
说明:子山午向,兼壬丙,指的是天盘,分金庚午庚子,则是指的地盘120分金;兼癸丁,天盘,分金宜丙午丙子,指的是地盘120分金的丙午丙子。其他仿此,看罗盘自明。
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64楼  发表于: 2023-11-15 17:11

天纪透地六十龙,人纪百二分金,地纪穿山七十二龙被称为分金的天地人三才,只有来龙朝向入了旺相的分金才可以收吉砂纳吉水。


百二分金旺衰的原理

分金的推算来源于八卦纳甲。乾卦三爻纯阳,为孤阳卦,乾纳甲壬,因孤阳不生,故甲壬分金不用。坤卦三爻纯阴,为阴虚卦,坤纳乙癸,因独阴不长,故乙癸分金不用。

离卦外两爻均为阳,坎卦外两爻均为阴,亦属于孤阳不生、独阴不长的格局,称为龟甲空亡,坎纳戊,离纳己,故戊己分金不用。

震卦、巽卦、艮卦、兑卦均为上下爻阴阳相配,配则有情,故为旺相。震纳庚,巽纳辛,艮纳丙,兑纳丁,故庚辛丙丁分金为旺相分金。因此,一百二十分金中,甲、乙、戊、己、壬、癸,共七十二分金为不可用。

庚、辛、丙、丁,共四十八分金为可用。
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    65楼  发表于: 2023-11-15 18:59

    二百四十分金的28与37就是庚辛丙丁
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    66楼  发表于: 2023-11-16 08:54

    《入地眼》卷四砂法章清楚明白地写道:依砂坐度,依水立向,内向消砂,外向纳水。
    所谓内向即棺木坐向,外向即墓碑朝向。立内外两向者,“内藏黄金斗,外掩时师口”,“生气贯棺不贯冢,山水朝冢不朝尸”,“葬乘生气”,即内接生气,外迎堂气。
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    67楼  发表于: 2023-11-16 09:58

    回 61楼(西西弗斯) 的帖子

    《地理末学》作者纪大奎认为:七十二龙是用以三七分金坐穴的,透地六十龙则是用以格龙乘气的。
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    68楼  发表于: 2023-11-16 17:29

    地盘是地球能量分野,以磁场为准
    天盘是太阳能量分野,以日影为准
    人盘是紫薇能量分野,以极星为准
    因为能量传输有时间差,所以就会产生空间差

    地盘量龙立向
    天盘测水口
    人盘论朝峰
    三盘结合28/37庚辛丙丁位点的能量最吉
    以小兼大
    以内兼外
    当然形峦为本,理气为用。没有形峦,理气就是无米之炊。
    [ 此帖被福人养福地在2023-11-16 17:46重新编辑 ]
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    69楼  发表于: 2023-11-16 17:35

    一卦三山地天人:

    地是过去能量的聚集成型的结果

    天是当下能量变动的源泉

    人是未来能量变化的结果

    来龙所示是过去势

    朝山所应是未来事
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