贰｜罪业沉重的缘故当然，现前可能是这样，但是总有一天你就会觉得，法师所传讲的一切都是客观真实的，那时恐怕就来不及了。细致想想，已经有多少亲朋好友，从我们身边消失了？  我想往昔他们也知道，有生有灭是大自然的规律，也想到过死亡，但是由于无始以来所造罪业沉重的缘故，因此内心深处还是认为自己是不可能死的。可如今他们，不都已变成一堆骨架和一堆骨灰了吗？  如是这样令活着的人看见，就会产生恐惧的形象，过两天就会发生在我们的身上，这是特定的事。因此无论你现前身于何处，我们都决定会要面对这么一刻。比如今天晚上你把头放在枕头上睡觉，也许明天早上可以幸运地醒来，但是总有一天，就再也无法醒来了。

叁｜这就是业力这一天迟早会到来，也许是今年，也许是明年，但无论如何五十年以后，你再怎么自欺欺人也必将面对这一客观的定律。那是不管你是否相信，是否理解，他一样在我们面前生效。  我们往昔也都在说自己业力沉重，那什么叫做业力？与正法相违的一切思想和行为就叫业力。因此观待一下自己在进入正法之时，与正法相违的情绪和行为是多还是少？若这样的情况很多，就说明业力沉重。  例如当我们在听闻无常的时候，内心深处还有一种，没有根据的力量时时都在欺骗着自己，认为自己现前还不会死，这也正是业力沉重的表现。因为业力永远不会呈现为手持长矛，披头散发的魔鬼形象站在你面前对你说，他就是业力，业力永远不会如此呈现。  

肆｜要反观自己的行为现前有些弟子回忆自己去年杀了一条鱼，前年杀了一只鸡，问这样的业力算不算沉重？从某种角度来说，你已经伤害了有情众生的生命，这当然是业力沉重的表现。但要记住的是，业力是否沉重并不在外在形象之上，形象是没有罪业的，而要反观自己的内心与行为是否与正法相违。  因此当导师为你宣讲无常的教言，但你的内心始终无法真正面对这个现实，并且坚信自己还不会死，这就是业力沉重的一种表现。  那么我们现前要如何才能打破这种业力？就要依历代传承祖师的教言，来打破这种，认为自己不会死的无有根据之思想。因此，要时时观想无常，这一点非常重要。