如何对治贪瞋痴
原创 大安法师 东林法音 发表于江西
对于贪欲重的人，要修不净观。观想自己内心种种污秽，三十六种不净之物。我们对自己的身体产生了厌恶，自己身体这么肮脏，他人一样肮脏。
观想死亡的状态：尸体的那种膨胀，那种腐烂，那种发青，那种血肉分离，那种白骨。你观想这死亡的状态，觉得人的身体有一种厌离心，这种厌离心就会把那个炽盛的淫欲心给它盖下去，给它降伏。所以常常要修不净观，不净观在佛法中称为两大甘露门之一。
再就是对于我们的瞋恨，我们要修慈悲观，一切众生都是我们的父母、兄弟、子女。即便别人说了我们的坏话，做了对不起自己的行为，做还债想。
那对于一种愚痴怎么去修？修因缘观，就是能知道一切法的缘起，这种缘起呢，有内因、有外缘，种种因缘的聚合。就不被那些现象界的虚幻之相所迷惑。
所以一个学佛的人，他一定是有一种穿透的观察力，由这个因知道那个果，由这个果能追溯它的因，一定要用因果的法则，去考量事情的这种因缘果报的关系。这就叫做有智慧。
——节自《净业三福的时代意义》
