很多易友喜欢研究罗盘，研究理气。2022年我得赖公真传，透露点东西，喜欢研究的，又能看到这个帖子的易友，希望你们能少走些弯路，少做些无用功。

      赖公的水法，焦仁山和张九仪已经合盘托出。赖公的砂法，世传都是假的，用地盘、人盘，直接二十八宿消砂，都是错误的方法，消砂一盘，不在罗经现在的几十层罗盘上，消砂用盘，必须口传心授，赖公消砂盘和地盘、人盘都有交集，所以用地盘人盘的，时灵时不灵就是这个原因。关于消砂，张九仪的书案例最多，在《地理铅弹子砂水要诀中》，但是不要去猜他用什么盘消砂，没有用的，消砂一盘不在罗经上，又和地盘人盘二十四山都有交集，所以不得传的，永远不会，怎么猜都没用。《入地眼》这本书道光年间面世，上面关于天星的东西都是真的，但是消砂用盘是假的，误导，入地眼是一本多方抄录的书，很多东西抄自张九仪的砂水要诀。

赖公的《催官篇》，最早的版本并非赖公所作，而是前贤早有所传，赖公加以整理删改。《催官篇》较早的版本，在《青囊海角经》中有龙穴砂水一篇所载，和赖公的催官篇实际就是同一篇经文，赖公所传的经他删改的催官篇隐语更多，文辞更优美，而《青囊海角经》中所载龙穴砂水篇，文辞没有催官篇优美，但是内容更丰富，且经文中提到五音风水，可以判断经文不晚于北宋，赖公是南宋人，赖公催官篇得于传承而非赖公原创。

世传赖公创人盘消砂，假的，人盘早有，且不是用于消砂，人盘与天盘相对地盘各错7.5度，是同一原理增设的用盘，而不是什么赖公用于消砂。

赖公所传消砂法，消砂所用二十四山真正的方位，得传者不多，传承很隐秘，包括三僚现在那些人，现在根本没有人会。你去问他们，他们就只知道乾坤艮巽皆属木这几句，具体用盘，他们完全不知道，有些用地盘，就是典型的传承丢了，只剩手抄本，手抄本是这么写的，他们只会这个。而青囊海角经所载经文，根据赖公消砂术，可以推断早在北宋之前，罗经刻度已经非常精密，是要精确到度的，而现在有些大师否定理气，理由是怀疑唐宋罗经工艺精度达不到要求，这是无知。

赖公消砂用盘原理所用的是恒星天，万古不变，所以现在那些根据星象位置调整刻度的是伪术。一个龙穴，不可能一千年前理论最佳消砂立向和现在会不一样。

学风水得传承需看缘分，有人学几十年终不得真传，有人入行三年得真诀，都是宿世缘分所致，勉强不来。

催官之所以能催官发当代，实在因为此地能催官，巧妇难为无米之炊，地穴能发官贵，又懂消砂术，再配合日课，确能做到，而无秀砂秀水的地，实不能催官。

赖公所用理气，天星、三合、纳甲，都是综合而用。赖公之术实传承自杨曾。杨公消砂术就是赖公消砂术，别无二法。

引用

引用第37楼洪易友于2023-02-13 19:54发表的  :
山人先生指引的方向，是先后天理气，我看很多人都用呀！不能说他不对吧！

一句话理解张公砂水诀：乾坤坎离为阳，震巽艮兑为阴，净阳净阴煞水诀
换算成辅星水法：阳互为辅贪武巨，阴互为辅贪武巨。
换算成先后天：乾=离，坤=坎、震=艮、兑=巽。
.......

个人认为，市面上流行的净阴净阳法绝对是伪法，用市面上流行的净阴净阳法绝对解释不了李嘉诚的祖坟！

引用

引用第45楼山人2019于2023-02-13 21:27发表的  :
点穴

亥龙壬穴微加乾，四垣星照局周旋，
迁都立穴俱宜此，墓兆民居福寿绵。
乾穴挨西左气钟，仲宜先福坐宜空。
.......

原版《催官篇》作为当时官方收录入四库全书，且得到了刘伯温等诸多国师的注解以及《天机会元》徐试可等大师的注解，如果要否认它应拿出充足的证据方可，建议楼主公布几页真迹以佐证上述之真伪！

引用

引用第55楼山人2019于2023-02-15 12:28发表的 回 51楼(藏门风水) 的帖子 :
你但凡肯去亲自对比下就不会说出这些话了，可见你没认真研究过催官篇。你没发现我发的和催官篇内容一致吗，催官篇有的本经文有，催官篇没有的，本经文也有。   

我没有否定您的意思，您别误会了，我仅是建议您公布一些佐证物以证明您上述的观点而已。

引用

引用第57楼山人2019于2023-02-15 14:15发表的 回 56楼(藏门风水) 的帖子 :
已经说过了，《青囊海角经》里就有收录原版经文，网上都能查到。另外，我点破赖公的一些东西仅仅是提醒消砂爱好者，赖公世传口诀是对的，但用盘是错的，所以容易吉凶相反，在没有真传的情况下不如按形峦来还比较靠谱，我是不会公布具体24山消砂划度的。     

放心，没人要你公布24山消砂划度的！