很多易友喜欢研究罗盘，研究理气。2022年我得赖公真传，透露点东西，喜欢研究的，又能看到这个帖子的易友，希望你们能少走些弯路，少做些无用功。

      赖公的水法，焦仁山和张九仪已经合盘托出。赖公的砂法，世传都是假的，用地盘、人盘，直接二十八宿消砂，都是错误的方法，消砂一盘，不在罗经现在的几十层罗盘上，消砂用盘，必须口传心授，赖公消砂盘和地盘、人盘都有交集，所以用地盘人盘的，时灵时不灵就是这个原因。关于消砂，张九仪的书案例最多，在《地理铅弹子砂水要诀中》，但是不要去猜他用什么盘消砂，没有用的，消砂一盘不在罗经上，又和地盘人盘二十四山都有交集，所以不得传的，永远不会，怎么猜都没用。《入地眼》这本书道光年间面世，上面关于天星的东西都是真的，但是消砂用盘是假的，误导，入地眼是一本多方抄录的书，很多东西抄自张九仪的砂水要诀。

赖公的《催官篇》，最早的版本并非赖公所作，而是前贤早有所传，赖公加以整理删改。《催官篇》较早的版本，在《青囊海角经》中有龙穴砂水一篇所载，和赖公的催官篇实际就是同一篇经文，赖公所传的经他删改的催官篇隐语更多，文辞更优美，而《青囊海角经》中所载龙穴砂水篇，文辞没有催官篇优美，但是内容更丰富，且经文中提到五音风水，可以判断经文不晚于北宋，赖公是南宋人，赖公催官篇得于传承而非赖公原创。

世传赖公创人盘消砂，假的，人盘早有，且不是用于消砂，人盘与天盘相对地盘各错7.5度，是同一原理增设的用盘，而不是什么赖公用于消砂。

赖公所传消砂法，消砂所用二十四山真正的方位，得传者不多，传承很隐秘，包括三僚现在那些人，现在根本没有人会。你去问他们，他们就只知道乾坤艮巽皆属木这几句，具体用盘，他们完全不知道，有些用地盘，就是典型的传承丢了，只剩手抄本，手抄本是这么写的，他们只会这个。而青囊海角经所载经文，根据赖公消砂术，可以推断早在北宋之前，罗经刻度已经非常精密，是要精确到度的，而现在有些大师否定理气，理由是怀疑唐宋罗经工艺精度达不到要求，这是无知。

赖公消砂用盘原理所用的是恒星天，万古不变，所以现在那些根据星象位置调整刻度的是伪术。一个龙穴，不可能一千年前理论最佳消砂立向和现在会不一样。

学风水得传承需看缘分，有人学几十年终不得真传，有人入行三年得真诀，都是宿世缘分所致，勉强不来。

催官之所以能催官发当代，实在因为此地能催官，巧妇难为无米之炊，地穴能发官贵，又懂消砂术，再配合日课，确能做到，而无秀砂秀水的地，实不能催官。

赖公所用理气，天星、三合、纳甲，都是综合而用。赖公之术实传承自杨曾。杨公消砂术就是赖公消砂术，别无二法。

学风水得传承需看缘分，有人学几十年终不得真传，有人入行三年得真诀，都是宿世缘分所致，勉强不来。

但从事风水这个行当的人，个个人都认为自已得到的才是真传，别人的都是假诀或伪传。

引用

引用第18楼山人2019于2023-02-11 14:24发表的 回 16楼(王兄) 的帖子 :
三僚的东西，不是我贬低，而是经过我看过很多他们的秘本和手抄本看，他们祖上很多真东西已经失传了。不要小看特殊的那十年，很多东西没了。再说三僚内部本身学术就很分裂，各家后人补进很多自以为是的东西，也吸收其他名家的东西，非常混乱。东西还是捡靠谱的学吧   

        大师所说的这点我认为是客观事实。但三僚失传的原因，最为主要的不是那失去的10年，近代历史上曾经经历的那两次大屠村，才是主要的原因吧。三僚真东西早已传在外，但在村内的早已亡佚。
       风水的传承还是有脉络可循的，只要认真研究还是可以发现蛛丝马迹的，不像某些人说的那么玄。我提一点看法作为抛砖引玉吧。山西裴家的风水是谁做的，为什么可以做到千年不衰？中国风水鼻祖郭璞与山西裴家是什么关系？邱延翰和郭璞在时间上是否有交集，唐朝的杨公又是怎样关联他们的？再后来，风水的传承脉络就比较清晰了。在网上有些是可以搜到相关别人研究的成果的。

真与伪，再争论一万年都不会有统一的各家大师认可的结论。