从先贤著作中，我们看到的龙山向水法则：龙与山大多数是：龙1山必6或9；而水（去水口）必是6或9向必是4或1。如：山1向9龙9水1.为何不是：山1向9龙1水9呢？山上龙神不下水；水里龙神不上山，正神正位装，拨水入零堂（去水口），这理论与形峦山水，不就相背了吗？有哪位有德先贤高师，透点 玄机，拨云见路？              

如乾六龙入首，只能立坎山？就不能立兑山坤山艮山震……

最开始的是先天罗经十二支，照样立向。

到目前可以线度分金，一样可以立向。




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感谢，宏观立极理明，形气相配，尚未理清。继续有请。   

王版主：谢谢，立极方法多端，毋庸置疑，现只以龙山向水，形、理、气三者相合而言，先贤的布施之法，有无隐晦，值得探讨否？望拨云见路。   

意思就是  度数大 则不一定座金向口，度数细 则可以座金向口。金就是星顶后靠或乐山。

实践立向操作中，金就是物理星大，必须要挨得到。舍金立向的也有，一般是例如地理五诀、座山长生立向等。

特别是宗祠立向，不一定正座后金顶也发贵的很多。

先贤把笼统的风水道理说出来，例如先天来龙后天向，是没有错的。

例如有的立向，目的是为了追求长远，固然是好事，但前提是  至少两纪之中  人丁要有继，否则后代香火都无继了，就没有意义了。

丁、财、贵、寿一边，吉、凶、平一边。这两边的组合很多，最差的也要   有丁而且平安。

斗转星移，沧海桑田。。。

有一个目前大门派的  远祖实际的阴宅案例，目前为止的十五年内，曾经引起多少风水爱好者的探讨，开始几代差不多绝丁了(勿模仿)，。。。

差不多   更正为   差一点

王版主，高风亮节，谢谢。以形为先，理为用，气为末，稳丁贵，而轻财禄。   

王版主：有一个目前大门派的  远祖实际的阴宅案例，目前为止的十五年内，曾经引起多少风水爱好者的探讨，开始几代差不多绝丁了(勿模仿)，。。。这个案例，本论坛有数据吗？是什么案例网上能查到吗？