上仁下焕大师父 |念佛用什么方法最到位？原创 江苏金湖大佛寺 随缘念佛
今天分享：念佛虽然很简单，但是方法不对也不简单。为何这么说？比如人走路也很简单，但是走不对路，就不简单！大家听懂这句话吗？
举例来说我们到一个地方才有几公里，但我们不知道，人家在东面，我们往西面走，走了几百公里也找不到，那再回来又是几百公里。我这样讲大家都应该懂。特别在做事、做人上！
佛教分教理、教用、经验这三个层次。教理就是一句佛名号的功德、作用、教用。但是佛名号用康复的模式来定位，不是说没有作用，而是效果不是很大，并且对于很多病，很容易反反复复。
那用什么方法最到位呢？印老提出了有病不要求健康，有一句话叫做：不要求娑婆的寿命！那意思说就要为往生念一句佛号！你什么都不要想，就是往生念佛，念念为往生。如果阳寿未了，反过来一步到位，你就全部康复了。如果阳寿了了，那你就会明明了了、自在潇洒的舍报往生了。
但是人毕竟对死亡敏感, 《文钞》里面说到两个字，第一，叫做死，“念念不忘死字，道业自成”。那依我们凡夫呢，包括我自己也理解错，我想人都死了还有道吗？认为一句佛名号就是为死亡而念，所以自己一直不肯念佛，老是念大悲咒、六字大明咒。
第二，生要生西方，和极乐世界无量光无量觉同步。因为印老这二个字，没有另外的解释，所以基本上可以说到现在，很多法师还是不敢用。
我能用并不是说我理解到位，其实始终也没理解到位，关键是我病重，用大悲咒已经没用了，用六字大明咒也没用了，当没用的时候，考虑到可能没有阳寿了，才确定念佛往生了。没想到念佛往生，一天比一天健康，结果身体好了。
好了以后，首先发心：弘扬六字洪名，放下大悲咒、六字大明咒。虽然身体也好了，但依道理上还是没有真正觉悟印老的话，虽然自己经历了但没有醒悟整个过程。我又重新学习宣化上人的书，结果才谈到“舍不得死，救不得生”。
今天和大家讲这个不是随便分享，这种经验不是随便传播给你们的，生命是无价之宝，因为我本身是医师，自然很尊重生命，对吧？不能随便。
提醒大家注意：往生皈命首先不能有恐惧心态，这句话大家听懂吗？不能有忧虑心态、迷惑心态、挂碍心态、舍不得心态、忍不得心态，更不能有悲观失望心态，有这种心态，你们不能往生皈命。
往生皈命必定要做到：确定往生皈命、必定往生皈命、肯定往生皈命，你们谁做到这三个层次，皈一个灵感一个。一般睡眠不好的人，通过往生皈命以后，马上睡眠了，包括精神病、包括所有的病。
依我的经验，原本睡眠不好的人，在能睡的时候，希望你们不要叫醒他。比如正常睡一个晚上，到天亮该醒了，但是到天亮还没醒，这时候只要有正常呼吸就不要动他。
特别是精神病，如果他睡一天、二天，到三天他一醒过来主动找饭吃，那这个人永远不会再发了。如果你们去叫醒他，绝对没起作用了，说不定比原来还严重，听懂吗？
所以说为了体验，现在我亲自统领包括我在内，也跟你们一起往生皈命。光讲，你们没有经历，叫做心中没有底。那心中没有底，你们回去还是不敢做，能使用是无价之宝，不敢用就不值钱了。大家一定要记得，有阳寿在，不怕没有命。
我们的病是一种负能量，阳寿是正能量。特别是我们身上还有其他灵体，借着往生他们就得往生了。
大家有没有体会到一人不安，合家不宁？有没有啊？我们不是叫一家，是叫合家。因为都有两边父母嘛，对吧？我研究心理学也当过医师，我呢总结的比较多，但我不是算命。
我总结百分之八十的人的相貌是像母亲的，百分之二十的人的相貌是像父亲的，连我自己都像母亲，不像我父亲。
我们大部分人都是像母亲的，那说明我们的这个生命跟外家是非常有关的，大家认可不认可？如果我们经常忘记外家的事，这样不行啊。
所以合家包含我们父母两边，老祖宗两边，假如我们小孩结婚了，又有两边了，对吧。经典里有这样一句话叫做：“一人学佛，合家得福，合家学佛，九祖超生”。
如果真正用中国的五代来讲，是祖祖代代，不是说九祖，对吧？这是用我们的心态，请我们上下五代、十辈的合家六亲眷属、历代宗亲同步随一句佛号往生西方极乐世界，这么讲就是统领了。
往往我们老祖宗有各种各样的横死，以民间是说不能超度，我们佛教没有这样的分别，懂不懂？而且会照顾那些更加苦难的，让他们先得度。明白了吧？我们不超度障碍我们生命的这些苦难，我们的生命永远不能离苦得乐！
现在，也可以说我们的一口气是连带到九代祖宗，是合家冥阳两界同步一口气，我们用一句佛号锁定一口气就是锁定合家冥阳两界了。
现在我们同步接受一句佛名号慈悲定位覆盖自动化，统领各人堂上合家冥阳两界同步往生西方极乐世界皈命，一念必生锁定往生西方极乐世界，十念必生完成往生西方极乐世界。
现在开始请大家全身放松，闭上眼睛，不闭上眼睛呢你们就变成死不瞑目了，那不好，对吧？那就叫做不安全了。
为了给大家同步感受，我念一句，大家跟念一句，现在我们冥阳两界同步往生皈命：
我等冥阳两界，乘佛本愿，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交。
南无阿弥陀佛（十念）
愿以此功德 庄严佛净土上报四重恩 下济三途苦若有见闻者 悉发菩提心尽此一报身 同生极乐国西方接引 阿弥陀佛 （十念）
慈悲本愿殊胜行 无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜 好，助念完毕！
上仁下焕大和尚开示
金湖大佛寺念佛堂
农历二零二一年四月十八
