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主题 : 风水的奥秘在哪里?——科学风水再次奉献!
如梦,来去一场空。
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30楼  发表于: 2020-11-16 20:15

每个人都在不停地画着一个属于自己的那个圆圈。。。有的人画得慢一些,有些人画得快一点。。。。其实起点也是终点,不同的是时间与过程而已。       
随遇而安。QQ:2338047717.
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31楼  发表于: 2020-11-17 11:08

         第三、易的认识深刻表达了古人的系统观。
        首先,从易的字形来看,上“日”下“月”, 合而为易,这是在地球上看到的天象,用以指代整个宇宙,这实际上包含了对三个系统层次的认识,即地球本身,地球加月球形成的地月系,以太阳为核心的太阳系。从“易有太极,是分两仪”这句话来看,所谓太极,即是系统,所谓两仪即是系统的核心与非核心两部分之分,太极这个东西,大家谁也没有见过,不好理解把握,把古人文字中凡有太极两字的全部用系统两字来替换,没有不合适的,“易有太极,是分两仪”就可理解为整个宇宙都是系统的,系统分为核心与非核心两部分。从中国古时的历法来看,它是用以记录、表达、协调年、月、日关系,从而帮助人们生产生活实践而产生的,它实际上是对地球、月球、太阳三者关系即三个系统运动关系进行协调的产物。地球自转一圈为一日,月球围绕地球公转一圈为一月,地球围绕太阳公转一圈为一年,但因为日、月、年的非整数性,需要大、小月、润年等方法来协调补足,确保在一定时期内误差不太大,即使如此,在一个长时间后,余差的累积也会导致原来的历法与实际运行情况差距巨大,故又要重修历法重置甲子。从古时天文来看,它用北极星、北斗所指、二十八宿等来判断地球的运行情况,这些都是与太阳一样的恒星系统,所以已超越了太阳系范围,达到了银河系的层次,已经在四个系统层次上来认识我们面临的世界。从罗盘来看,更是系统的直观表达,在罗盘上,系统可以小到无限小,即中心一点,大到无限大,可以往外无限延伸。其每一层或数层结合的内容即是对某个系统层次所蕴含规律、现象的总结和把握,如其四象、八卦、二十四山与二十四节气、六十龙、七十二龙等即是对地球这个系统层次上的规律的认识,其十二支、十二次即是对地月系规律的认识, 365度则是对太阳系层次规律的认识,二十八宿则是对银河系层次现象的把握。
        前面说这么多,就是想说明,系统观念不是我一时头脑发热凭空发明创造的,它是一个客观现象和规律,我们智慧的先人一直在运用,只不过名称不一样或认识理解深刻程度不一样而已。
好山乐水,行万里路,学青囊之奥。
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32楼  发表于: 2020-11-17 11:11

回 31楼(易传天下) 的帖子

兄台文字功底不错,不去写书写小说可惜了!
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33楼  发表于: 2020-11-17 11:42

        第四、龙穴宝地就是一个系统。
       有了前面关于系统是客观规律的认识和论断,接下来的事就好办了。我们知道,世界上万事万物都是系统,以系统形式存在和发展变化,系统化是物质存在和发展变化铁定不移的必然趋势,系统它是一个客观规律。因此,受制于系统规律,或者说在系统规律的作用下,地球上的龙脉山体也不会例外,在长期的地质历史演化年代中,也会逐渐系统化,如果其中某段龙脉山体演化成了系统,它就会具有系统的形态和功能,产生了系统的核心和其它非核心的两大部分山体,其核心是系统的质量或能量中心,就可给居住在核心的人或埋葬在核心的遗骨提供源源不断的能量供给,使风水效应的发生提供了可能。这成了系统的地方就是我们所说的龙穴宝地,并不是任何一个地方都有这种风水作用的。纵观历史上的风水宝地,无不符合系统的特征,具有系统的形态,表现出系统的结构,因而也发挥出了系统的功效,孕育了相应的人物。
宇宙博大,学到那个级别都是后学,永无止尽!
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34楼  发表于: 2020-11-17 12:06

    
宇宙博大,学无止境!
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35楼  发表于: 2020-11-17 12:23

引用
引用第31楼易传天下于2020-11-17 11:08发表的  :
         第三、易的认识深刻表达了古人的系统观。
        首先,从易的字形来看,上“日”下“月”, 合而为易,这是在地球上看到的天象,用以指代整个宇宙,这实际上包含了对三个系统层次的认识,即地球本身,地球加月球形成的地月系,以太阳为核心的太阳系。从“易有太极,是分两仪”这句话来看,所谓太极,即是系统,所谓两仪即是系统的核心与非核心两部分之分,太极这个东西,大家谁也没有见过,不好理解把握,把古人文字中凡有太极两字的全部用系统两字来替换,没有不合适的,“易有太极,是分两仪”就可理解为整个宇宙都是系统的,系统分为核心与非核心两部分。从中国古时的历法来看,它是用以记录、表达、协调年、月、日关系,从而帮助人们生产生活实践而产生的,它实际上是对地球、月球、太阳三者关系即三个系统运动关系进行协调的产物。地球自转一圈为一日,月球围绕地球公转一圈为一月,地球围绕太阳公转一圈为一年,但因为日、月、年的非整数性,需要大、小月、润年等方法来协调补足,确保在一定时期内误差不太大,即使如此,在一个长时间后,余差的累积也会导致原来的历法与实际运行情况差距巨大,故又要重修历法重置甲子。从古时天文来看,它用北极星、北斗所指、二十八宿等来判断地球的运行情况,这些都是与太阳一样的恒星系统,所以已超越了太阳系范围,达到了银河系的层次,已经在四个系统层次上来认识我们面临的世界。从罗盘来看,更是系统的直观表达,在罗盘上,系统可以小到无限小,即中心一点,大到无限大,可以往外无限延伸。其每一层或数层结合的内容即是对某个系统层次所蕴含规律、现象的总结和把握,如其四象、八卦、二十四山与二十四节气、六十龙、七十二龙等即是对地球这个系统层次上的规律的认识,其十二支、十二次即是对地月系规律的认识, 365度则是对太阳系层次规律的认识,二十八宿则是对银河系层次现象的把握。
        前面说这么多,就是想说明,系统观念不是我一时头脑发热凭空发明创造的,它是一个客观现象和规律,我们智慧的先人一直在运用,只不过名称不一样或认识理解深刻程度不一样而已。
您好,老师,拜读您的大作,但我有很多不明,什么是十二次,什么是十二支?比如今天是2020年11月17日12点,化入四柱是庚子   丁亥    甲子   庚午    用天象表达是指什么呢?老师好东西别捏着捏着,指点一下晚辈。
逆则仙,顺者魔
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36楼  发表于: 2020-11-17 17:12

回 35楼(王庭步卒) 的帖子

我这是用来打个比方而已,所谓十二支、十二次是指古人根据月亮在一年中的十二次圆缺这种规律性的现象对地表、星空所作的区域划分,十二支就是十二地支,子丑寅卯之类,十二次即十二缠次,如星纪、玄枵之类。当然,也有认为十二次是对木星观测所得,这两层是罗盘的基本层面,很重要的,可以深入去了解弄懂它。至于你后面说的用干支纪年、月、日、时,为什么可以用天干、地支来纪时?就是因为我们古人发现了太阳、地球、月亮运动的循环性、周期性、规律性,因而可以用干支的循环使用来标志时间,至于干支纪时的所谓天象,这牵涉到另外一个规律即时空规律的认识,先简单说一下,时间就是空间,空间就是时间,时间和空间是一体的。一定的时间就对应着一定的空间,一定的空间就对应着一定的天象,一定的天象就预示着一定的能量来源和形式,于是同样的时间就有同样的天象和能量,阴阳能量之间产生的五行变化就给我们提供了判断吉凶的依据。
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37楼  发表于: 2020-11-17 17:19

听了好长时间,结果我发现我太笨了,一上山就蒙圈了。   
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38楼  发表于: 2020-11-17 17:34

回 37楼(天地骨) 的帖子

建议不要先上山,要先读书,明理,再读风水宝地的图例,反复比较,找出它们的共同性、规律性,能看懂图例所蕴含的系统规律。人子须知中的案例就不错,比较严谨。山体之大,人眼所见有限,百人会有百人的看法,现在的卫星地图是最好的老师,它不会欺骗你。
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39楼  发表于: 2020-11-17 19:55

Re:回 31楼(易传天下) 的帖子

引用
引用第32楼caozy于2020-11-17 11:11发表的 回 31楼(易传天下) 的帖子 :
兄台文字功底不错,不去写书写小说可惜了!

嘿嘿! 自古文人都是贼,天下文章多半抄。。。。。。楼主继续抄。
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