仁焕法师开示 | 生死都重要原创 化州南山寺 佛法在人间 今天
感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位义工菩萨慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛，大家上午好！
在年初，我多和大家分享一些生死的道理。生死不局限在中国人，也不局限在人类，包括一切动物，所有的生命都有生有死。但是，生死是有等级的，而且是根据生命有多少分明理来区分的。明理生死，生死才有用；不明理生死，生死就变成无用。
在传统文化中，重点是讲做人的道理，局限在讲生不讲死，认为生是吉祥的，死是不吉祥的。佛家对生死怎么看呢？佛家认为生死同样重要，生也重要，死也重要。大家要记住这个道理！
释迦牟尼佛为了弄明白“生、老、病、死”苦的原因，想知道为什么出现长寿、短命、富贵、贫贱等诸如此类不平等的现象，通过修行得到证悟，并开创了佛教。所以佛家的特点就是关心生死，也叫做服务生死。
佛陀弘法四十九年集结成三藏十二部。其中，经的名称是怎么来的呢？佛在某个阶段，针对性地和众生说法，由于讲的内容不同、时间不同、场地不同，才有经的名称不同。每一部经的开头都有一句“如是我闻”，表示我们在念这部经的时候，如同在现场听到佛讲经说法。
实际上，三藏十二部都在解释“生、老、病、死”苦的问题，也是为“生、老、病、死”而开示，所以佛陀的伟大，就在于关心生死。
?生和死都重要，重要在哪里呢？我懂得：生，是生命的江山；死，是生命的靠山。在家庭，成家立业，就是江山，也是爱的发展。当我们不孝顺父母，就没有靠山。孝顺父母就是生命的靠山；关心后代就是生命的江山。
我们为什么经常出现家庭不和的情况？特别是婆媳之间总合不来。作为老人，说后代不行，是缺少爱心的表现，等于自己不要江山了；后代不孝顺父母，总是讲老人不行，是不是不需要靠山了？
我前天讲过：非正常死亡是不好的，叫做不解脱；正常的死亡，叫做解脱。所以，不要自己伤害自己，不要认为这个世界不好，然后通过跳楼、跳河、跳井、吃农药等方式来伤害自己的生命，这些都叫做非正常死亡。佛陀关心生命，认为生命是无价之宝，告诉我们要珍惜生命。黄金有价，生命无价。请问大家，黄金重要还是生命重要？是黄金可以创造生命，还是生命可以创造黄金？惟有生命创造黄金和利用黄金，黄金永远不能创造生命，也不能利用生命。
为什么会出现伤害自己生命的现象呢？佛陀讲，因为我们生没有目标——无知，死没有方向——无明。一些众生无知无明，生不明白，死也不明白。生死都不明白就是无知无明。由于不明白，最后成为什么样的生命呢？比较轻一点的是无能的命；稍微重一点的叫做无用的命；再重一点就变成自己拖累自己的命。怎么样拖累呀？受苦受难就是拖累。因为受苦受难，所以就讨厌这个世界，认为这个世界不好，让我们受苦受难，其实完全是自己导致自己受苦受难的。
生命有两个频道：生一个频道，死一个频道；善一个频道，恶一个频道；好一个频道，坏一个频道；开心一个频道，烦恼一个频道。
大家懂得皈依是什么意思吗？皈依是回归可以依靠的地方。净土法门有一个方法，叫做皈命。大家懂得皈命是什么意思呢？刚才我们讲到两个频道，一个是灾难的频道，一个是平安的频道。皈命用现在世间的话会说得更明白，就叫做靠倒。请问大家，我们靠倒哪一边？靠倒灾难还是靠倒平安？
我也有一个说法——舍命全交，舍命全交就是靠倒的意思。皈命、舍命都是靠倒。理解了吧？靠倒不代表跑来跑去哦。一下子跑到灾难，一下子又跑到平安，这就不是靠倒，而是跑来跑去。所谓靠倒，就是固定不变！比如，我们把命放在平安的地方，要固定不变，绝不允许生命出现灾难的事件！
地球围绕太阳转，如同我们人，前面向着光明，那就前面有光明，如果背部向着光明，前面就看不见光明。前面和背部不可能同时有光明，只能一边光明，另一边就黑暗了。所以我们人类就是好坏混杂的生命，娑婆世界也是好坏混杂的世界。
生命，在生死里面，生就要完成使命，死是去接受使命，这就是佛家的高明！所以佛家叫往生，不叫死亡。往生是代表重生，即接受使命。死亡是代表永远不存在了。佛家讲往生，因此才有一句话：不来也不去。一般人只认可看得见的东西，佛家认为看得见的存在，看不见的同样存在，所以生死都存在！
希望今天这样讲了以后，大家能消除对生死的传统观念，拥有正确对待生死的观念。那要做到怎样的生死呢？活要潇洒，走也要潇洒。这个“潇洒”代表什么？平安。即活要平安，走也要平安。
一句佛号就是平安生死！大家相不相信这样的道理呀？谁相信就谁得到。为什么相信才得到呢？因为相信的人才接受，不相信的人自然就对抗。所以相信的人就受用，不信的人就无用。
佛陀知道阳上人真正需要什么？那就是健康、开心、快乐。依佛家的一部《心经》，我们生也好，死也好，能做到《心经》所讲的“心无挂碍，无挂碍故”就对了。无挂碍怎么做得到呢？活也想得通，死也想得通，就无挂碍了。如果活也想不通，死也想不通，是叫做心有挂碍，有挂碍故。
今天和大家分享“生死都重要”，依净土法门，倡导往生西方极乐世界，以极乐为方向，也叫做以极乐为终点。不以人间更不以地狱为终点，一定要以极乐为终点！
为什么以极乐为终点呢？因为极乐是生命解脱的地方。人间是代表轮回的终点，地狱则叫做受苦受难的终点。听清楚了吗？清楚了才能真正受用；不清楚就永远不受用。不清楚的人还会变得自己总是和自己过不去。清楚的人才能做到当断必断，当舍必舍。为什么要当断必断、当舍必舍呢？当断不断，必有后患；当舍不舍，苦海无边；当断必断，离苦得乐在当下；当舍必舍，光明照大千。
往生西方极乐世界有三个具足：第一，具足无量光；第二，具足无量觉；第三，具足无量寿。所以舍就有无量光，断就是无量觉，具足了无量光、无量觉，就会具足无量寿。
希望大家从今以后，一定要对生也重视、死也重视，不要认为生才重要，死就不重要，否则就是亏待自己了。
谢谢大家！
