教/化/的/力/量原创 大安法师 大安法师讲净土 昨天
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the power of education
教/化/的/力/量
?- 《印祖上海护国息灾法会》讲记节选 -
在这个世界上，人都有明德，都有佛性。性相近，习相远。性和习之间错综复杂的格局，就形成了人性复杂的格局。
在世间你不能简单地区分好人、坏人，你很难去贴标签的。
世间上一成不变的好人是不多的，一成不变的坏人也不多，大多数是可好可坏，可上可下，中间的这部分人。所以这就显得教育、教化最为重要！?
怎么教育？从什么地方引导他，他就会成为什么样的人。
人的可塑性是很大的。不易塑的唯上智与下愚。
上智的人，你给他灌输什么，他有自己的知见，特立独行；下愚的人，他认准一个东西，他也不改变。
那么中间的人，只要对他加以教化，哪怕是恶人，你给他讲因果、轮回，讲每一个善恶的行为都会遭受果报这些道理，他如果听进去了，就会觉得要为自己的每一个行为负责，自己是不可推卸的责任主体。
每个人都希望自己从善，希望自己趋向快乐，因为人都有善端（善的萌芽）。
哪怕对方是一个强盗、小偷，你对他说：你是个善人。他听了都很高兴；你说他是恶人，他听了都不高兴。所以圣贤教化的实施，就能够使他改恶从善，放下屠刀，立地成佛。
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佛教里有一则公案：有个人一生屠牛，就只受了半天的八关斋戒，佛就授记他是贤劫千佛之一。他放下屠刀，修一天的善，最终都能成佛啊。
因为每一个人都有佛性。通过教化，就能让他转变念头，这个念头是善的，他就用这个善的念头来做一个善的行为，就能产生力量。
如果中国全社会都是善念善行的力量，那就可转劫运了。
印祖讲，今日中国社会（上个世纪三十年代），之所以这样地紊乱（真的是太紊乱了——晚清的无能怯弱，以后有辛亥革命，又有北洋军阀、南方军阀割据，以后又有讨袁运动），之所以形成这样地结果，都是缺乏教化所致。
印祖作为一个宗教家，他深知教化对作用人生、对树立这个民族的灵魂是多么地至关重要。
但教化要从哪里下手？要从儿童下手，从小要教育。
古人云：教妇初来，教儿婴孩。
教育一个妇人（新媳妇），要在她刚入门的时候，教她怎么孝养公婆，怎么下厨房，怎么相夫教子，怎么处理人际关系；教育儿女要从他婴儿的时候开始，甚至要从胎教就开始。
如果小时候不教化，等到他大了，种种的坏习惯已经建立了，邪知邪见已经根深蒂固了，你再去教育他、挽回他就很难了。为什么？习性已经成了，没有办法让他改变。
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很多人都是为人父母的，那么现在我们对小孩的教育，太侧重于知识技能了。实际上更重要的，是要教化他成为一个善人、好人。要注重他的道德教育。
知识技能教育由学校来解决，家庭教育要更多侧重在做人的教育、道德的教育。?
但是现代人一天到晚琢磨着给自己子女请家庭老师：数学的、英语的、电脑的。你看有谁请一个有道德的人给孩子做家庭老师呢？很少。但殊不知道德教育更重要。
我们看印祖文钞里，有个居士说他的儿子夭折了，印祖说这未尝不是一件幸事。现在这个社会，多少祸国殃民，搜刮民脂民膏，然后把钱存到外国银行的人。这样的人，如果小时候夭折的越多越好啊。这种人不夭折，整个国家都亡了。
要注重教育，注重道德教育啊。如果人人都能这样教育小孩，我们国家的灾难自然就会消弭。
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一切外来的侮辱，首先要从自身找原因，是我们自己做的不够啊。
为什么当时的西方列强都称中国人为东亚病夫？你中国人不行啊！日本人打过来之后，给他点贿赂，给他点钱，他就甘心情愿做汉奸走狗，他一点民族尊严都没有啊！
如果这样的中国人多了，那可不是要亡国了吗？如果都不做汉奸不做走狗，大家同仇敌忾，视死如归，小国还能打得进来吗！中国这么大的一个国家，被一个小国蹂躏八年，这是我们民族的奇耻大辱啊！
如果有了道德之正气，我们的国家就能蒙天龙护法拥护。那外国人还能打得进来吗？孟子说过：人必自侮，然后人侮之啊。自己侮辱了自己，轻贱了自己，外人才能侮辱、轻贱我们。
所以念佛之人要注意教育好自己的子女，使他成为一个善人、好人。深信因果，有敬畏感。使他存好心、说好话、做好事。
