由现在（立极）倒推至第七位，此处五行与立极相反，最易发祸。
此所谓五行，不是金水木火土之五行
是玄空五行，是指生旺衰死
古人创立玄空学，先设想了一个北斗七星运行的模型。比方一运，4与1运行的气机完全相反的。
此处山水，就要特别留意，最易发祸，除非“离宫相合”

现在市面某些大师动辄许诺布个打劫局，许人速发。实在可笑，不是小骗子，就是老骗子。

遇到七星，也不是地师可以操作的，是地形与天时结合，自然产生效果而已。

四运立极，倒推至第七位是7，落于乾宫。
届七运时，反对派当权了，破军为祸。

3楼是举一个七星不能反祸为福的例子

多说几句吧，免得误人。
1、有些朋友没深入思考，便跃跃欲试。比方有人认为八运子午向，乾方有水，便合得打劫。答案是否定的。八运子午向，水来离去乾或来乾去离，是合希夷水法的，可以发福。但将来某时则败。

2、钟义明大师说，据他手头的秘本云：八运乾巽向是可打劫的。是的。

3、曹秋泉去见章仲山后人，想讨论七星打劫法。但章氏后人不愿透露只字。曹便拿沈竹礽注解坤壬乙诀稿相换。章氏后人才说，现在三运，午山子向与丙山壬向皆可打劫。
曹秋泉认为章家之法与沈公之法是不同的。却不知为什么。
章家同时举午山、丙山是有深意的。
钟义明大师认为是替卦而不是下卦，我认为误人了。午山，乃是中爻父母，既可携带顺子（亲儿），又可携带逆子（女婿），怎么会改变了它的本气呢？

4、要得劫法，须深明经四位起父母之义。天玉开卷即言此，实乃玄空学开山之斧也。

北斗，立极之气。  七星，由立极倒推至第七位之气。  两者气机刚好相反。
就好像是，当政党与反对党。  等到了反对党当权执政了。就会推翻原执政党的盘子，立极的根基便被破坏了。
如果反对党执政后，能回到原执政党的路线，原基便不会动摇崩溃。

说现在抢夺将来的气为用，这说法也是不正确的。

劫者，节也，能不能度过这个时间节点的意思。

古人举例，皆是以坐北向南为例。所以此处离宫，乃是统指向上。
离者，丽也，古繁体，是两鹿并行，所以又指两宫。钟义明大师深明此义。