主题 : 上仁下焕师父:佛教是平安生命的教育
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楼主  发表于: 2019-05-23 09:00

0 上仁下焕师父:佛教是平安生命的教育

仁焕法师开示 | 佛教是平安生命的教育
化州南山寺  佛法在人间  今天

佛的本身是什么?佛的本身就是“大自然”。“大自然”的本身又是什么?真正的大自然是没有障碍、没有痛苦、也没有善恶之分。

我们的心态是内在,外在是心以外的事,内心决定外在的事情,有什么样的心态就会出现什么样的状态。所以,佛教倡导修心,心无所动。外在本没有什么好坏之分,因心有动念,外在才有好坏之分。

佛教有智慧教育、觉悟教育、慈悲教育。

智慧教育的特点就是让人明白善有善报,恶有恶报;种瓜得瓜,种豆得豆。有什么样的心态就成为什么样的命,有什么样的命就成为什么样的人。再从外在去断一切恶,修一切善。


▲  佛的自性本是清净无染的

当我们知道起心动念都能招感一切好坏现前的时候,我们就要有信心,不要让任何起心动念,对事情产生坏的影响。这是觉悟教育。觉悟教育就是明心——明白怎么选择。

大自然有平安的局面和灾难的局面。我们的生命也有两个频道,平安的频道和灾难的频道。应该怎么选择呢?选择让自己的生命靠倒平安的频道,并且永远在平安道上。

慈悲教育也可以叫慈悲的法门。佛为了引导众生明白生命有两个频道,他借助环境告诉我们,平安的世界就是极乐世界,苦难的世界就是娑婆世界。一句佛号能够让我们靠倒极乐世界,让我们永远成为极乐的生命。


▲  断一切恶、修一切善。

一句佛号就是生命关怀的正能量。希望我们不仅把一句佛号作为临终关怀使用,更应把一句佛号作为生命关怀、关怀生命来使用。一句佛号可以平安生命,一句佛号可以提高人口质量。愿我们学佛人、念佛人必定懂得,念佛就是为了成为平安的生命!

“南无阿弥陀佛”六个字当中,前面两个字就是皈命;皈命就是“舍命全交”;“舍命全交”就是通身靠倒在平安的频道上,坚决不把生命留在灾难的频道上。所以我们念佛人不要等到年纪大了有时间了才念佛。

我本人经过十多年努力,用生命去体会,并结合大众的感受,感悟到念佛不是消极的,也不是为死亡念,而是和经典里面所讲的一样,一句佛号是无量寿的正能量,是无量觉的正能量,是无量光的正能量。

随着佛教的发展,有不少的大德,特别是近代的太虚法师,倡导人间佛教。是他首先把佛教三藏十二部归纳为三种教育,也就是刚才我所讲的:智慧教育是善恶因果教育,觉悟教育是选择平安的教育,慈悲教育是互相帮助,共同靠倒平安的教育。




▲  佛教 法界众生共同靠倒的专利

太虚法师认为佛教不仅是学佛人的专利,也是全人类、全世界生命乃至所有法界众生共同靠倒的专利。所以,他倡导人间佛教的理念是愿世界都好起来,愿所有的生命都得到平安的条件,愿所有的生命都成为开心快乐的生命,愿所有的生命都是光明无量的生命。

人间佛教的理念,在《六祖坛经》也有根据:“佛法在世间,不离世间觉。”生活是在世间上,因此六祖所认为的——佛法就是生活,生活就是佛法。

到今天,人们对佛教的信仰可能还有迷信非迷信、神秘非神秘的认识。有的文化人把佛教当文化来研究,但真正的佛教是平安生命的教育,因为佛陀认为,世界上没有任何一种东西比生命高贵,生命才是真正无价之宝。黄金有价,生命无价。关心生命、爱护生命、成全生命就是佛教慈悲无上的教育。

我们有缘闻到佛法,就如同我们的生命找到了真正良好的方向和依靠。愿我们懂得珍惜自己的生命,爱护自己的生命,成全自己的生命。


▲  佛法就是生活,生活就是佛法

人有信心就能强大;人有勇气就能超越。强大是说话算数,说到做到;超越是克服困难,转难成安。

愿我们在新一年,把传统的佛教理念结合新时代的科学,形成新时代的思想、新时代的观念,更重要的是让我们的传统文化承载新时代的使命。

谢谢大家
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