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九四、护国不退轮心大陀罗尼明咒章句
怛 dá 绖 dié 他 tā 牟 móu 尼 ní 冒 mào 隶 lì 。牟 móu 那 nà 揭 jiē 腊 là 筏 fá 。牟 móu 尼 ní 纥 qì 梨 lí 达 dá 曳 yì 。牟 móu 尼 ní 嚧 lú 诃 hē 毗 pí 折 zhé 隶 lì 。牟 móu 耶 yē 曷 hé 栗 lì 制 zhì 。牟 móu 尼 ní 笈 jí 谜 mí 。束 shù 讫 qì 罗 luó 博 bó 差 chāi 。钵 bō 逻 luó 奢 shē 博 bó 差 chāi 。蜜 mì 罗 luó 博 bó 差 chāi 。骚 sāo 刺 cì 婆 pó 讫 qì 栗 lì 帝 dì 。妬 dù 刺 cì 拏 ná 讫 qì 栗 lì 折 zhé 隶 lì 。钵 bō 怛 dá 逻 luó 叉 chā 讫 qì 栗 lì 帝 dì 。具 jù 具 jù 拏 ná 蜜 mì 隶 lì 。唈 yì 茷 pèi 叉 chā 萨 sà 隶 lì 。遏 è 怒 nù 诃 hē 只 zhī 裏 lǐ 筏 fá 。 牟 móu 尼 ní 钵 bō 塔 tǎ 筏 fá 。 莎 suō 诃 hē 。
《大方等大集经》提及，“魔王波旬从世尊修行至成佛一直与世尊为敌，世尊灭度之后，仍然继续毁灭正法”。《大般涅槃经》提及，“佛在世时曾将魔王波旬打入地狱中，受其种种苦报，以期波旬能悬崖勒马。在佛威神力加持下波旬发心归佛，承诺不再造恶，故说咒保护众生，并且再三哀求佛能受魔族种种物质供养。然佛不接受魔族饮食供养，而是接受波旬能利众生所说的神咒。魔王波旬未能如愿，心怀愁恼，却住一面”。足见波旬事实上并不愿归依佛尊，然在佛力加持与打击之下才发善心，说咒利众。如此，世尊灭度之后波旬焉能不毁灭正法也？《大般涅槃经》提及，“佛般涅槃七百岁之后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。 魔王波旬，作比丘相比丘尼相优婆塞相优婆夷相，亦复化作须陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身（佛身），坏我正法”。
《大般涅槃经》又提及：“当于尔时，阎浮提内……波旬悉以大火焚烧一切所有经典。 其中或有遗余在者，诸婆罗门即共偷取，处处采拾，安置己典。以是义故，诸小菩萨，佛未出时，率共信受婆罗门语”。 如此，世间帝王仅凭世间学问、外道教法何能对治已化为人身的天魔眷属呢？ 所以，只有在世间学问的基础上，运用天人师学方能将隐藏人心、迷人心志、操动举止、控制动念、无恶不做的天魔眷属、恶龙恶鬼、五通仙人打回原形也。
何况《圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品》提及，“持诵马头明王根本陀罗尼可得马头明王加持，得大神通（大智慧），明了三世诸事，并能悉受持世间经书，通达诸外道法、围陀典籍”。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》提及，“持大悲咒悉能受持世间经书，亦能通达诸外道法、 韦陀典籍”。《尊胜菩萨所问一切诸法入无量门陀罗尼经》提及，“陀罗尼能持一切诸佛所说，能游一切诸佛世界。能持一切声闻缘觉所说，一切世间经书医方咒术围陀经典悉能持之。一切众生言语能出能入，能知一切众生之心。善知一切语言辞音……”故《胜天王般若波罗蜜经》提及，“三世诸佛，为拥护天王人王护持正法，消灭怨贼恶难、诸魔之障，令其正法久住，而说神咒”。
《仁王护国般若波罗蜜多经》提及，“为保护国界，而为诸仁王说陀罗尼。如仁王持陀罗尼， 诸佛加持国中诸恶鬼对国王敬之如佛，速得佛果”。类似记载佛经中比比皆是。 《大集大乘地藏十轮经》提及，“天藏大梵天王为护世间末世刹利帝王（手握军 政大权、重视武道之王）不被诸怨敌、恶友所摧伏，反而能令诸怨友、恶友自然退散。能护刹利帝王身口意三业被诸智者称赞，远离恶法，常行善法，远离邪见归依大乘。精进修行，勇猛坚固常能成就，利化无量有情。拥有正智不依赖其他， 自然具备善巧，诸行皆达彼岸。得其珍宝伏藏，远离诸嗔怒、悭贪、嫉妒等烦恼缠垢。常为诸人、人非人恭敬护念。诸有所为心无忘失，不舍有情，乐四摄事（衣被、饮食、卧居、医药）种其法器福田，亲近佛子而说护国不退轮心大陀罗尼明咒章句。
若刹利帝王持此神咒（日念南谟天藏大梵天王 108 遍，接持此神咒 108 遍）不但得前述利益，还可使自己以及国中人民得其安乐常转法轮。名声高远威德炽盛，摧灭邪见建立正见，守护法眼绍隆三宝种。久住圆满具六波罗蜜，能令众生于大乘中坚固净信，断其诸障速得究竟”。
《大般涅槃经》指出：“若有众生，不知自身持有如来性，虽是男儿身，然是女人辈。相反，若有女人能知自身持有如来性，虽是女儿身，实男为子也。” 《大毗婆沙沦》指出：“女人其性多轻薄、多嫉妒、多诌媚、多悭念，然修护正法之女人，却能脱离女人一切过失，作丈夫事，得丈夫所得，是为丈夫也。”是 故，其家后裔无论是男孩还是女孩，是跟父姓氏还是随母姓氏，只要具备生育能力、福德智慧，且能孝敬父母，尊重师长，忠于国家，行丈夫事，血脉就可得以延续，故不能算绝后也。
据笔者所知，目前在修持、护持正法的人中，女人占 60% 左右，在 60%的女人中，中老年妇女又占大多数。遗憾的是，学习正法的男人只占少部分，而且在少部分学习正法的男人中，大部分还都是白痴道人。足见末世大多数男人都已堕落成胸无大志、独善其身、小肚鸡肠、贪吝成性、食言而肥、 骄奢淫逸、欺师灭祖、婉如怨妇、昏昏度日的行尸走肉也。笔者宁可万死，不敢 同流，故于五浊恶世，不惜身命，结集正法，报效国家，以明其志也。
《增一阿含经》提及,“妻子具备色力、家族力、田业力、儿力、自守力，便容易轻慢丈夫。 故男人要具备富贵力（有出息、有成就）方可胜伏女强人”。宿世无善业今世又不上进的无出息男人，活该被女人瞧不起也。当然，万事不可一概而论，故已娶 了那些整天痴迷于贪珍宝物衣被、相嫉妒、多口舌、作姿态淫多四逆、唯求生豪贵之家、嫁适富贵之家。使夫臣伏、多有儿息、在家独得由己五欲之想。贫图色欲、形貌欲、威仪欲、姿态欲、言语欲、音声欲、细滑欲、人相欲。深著悭妒、 嗔谄、妖秽、斗诤、贪嫉，心浅智薄，唯欲是亲，不观富贵智慧名闻。专行欲恶， 破人善根。具有身体臭秽，牙尖嘴利，动辄恶口伤人。缺乏恒心，难以反复修持。 天生善妒，动辄嫉恨他人。相对悭吝，善于嫉妒他人。心性不定，大多喜好游行 （旅游、出行）。脾性暴躁，平日动辄发怒。缺乏诚信，平日常打妄语。言语轻举，难以令人信服等九种弊病。常行贪淫无量无厌，嫉妒心如毒蛇。谄曲诈亲， 放逸。口多恶业，出言虚诳，实情难得。厌背夫主，多怀谄曲，实情难得。贪财不顾恩义，欲火烧心。身心臭恶，破佛净戒，死入恶道，无时解脱，搞得家国不宁之妇。其丈夫持除三毒习气陀罗尼等咒回向于她，半年后可逐渐转为贤妻。对于有冤魂、恶鬼附体导致傲慢欺夫之妇，只有将其冤魂超度或驱走恶鬼方可安宁也。
发菩提心之士，若每日抽时持此护国不退轮心大陀罗尼咒章句 108 遍回向帝王，祈求天藏大梵天王加持帝王所求如意，则功德无量也。配合除三毒习气陀罗尼 300 遍回向帝王，效果更好。正如《付法藏因缘传》所示：“树不从根砍伐， 枝条很难倾倒。一国君主不化，大道岂能流布。”
注：笔者所整理的种种版本中的真言发音、修行要义等，皆要以 2017 年冬月编著（修正）的《中国天人师学理论全集》为准也。
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