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主题 : 桐源看风水:陈济棠祖地揭秘
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发表于: 2010-07-06 21:24
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桐源看风水:陈济棠祖地揭秘
注:本文转载经征得作者桐源居士同意。内容出自桐源居士著作《百年堪舆——龙主沉浮》“威虎吼山 过气王侯——陈济棠”一节
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出生于广西边陲的陈济棠,一跃而成独霸一方的“南天王”,却又一败涂地,其中有什么风水缘由?
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陈氏故居虎形地结作,又为吼山之形。吼山虎性情如何,与前砂、明堂构成何种关系,以致深刻影响着陈济棠的行为?
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洪秀全、陈济棠,两个原本分属不同时代的人,因为风水硬生生地扯上了关系。这当中发生了什么故事,有些什么教训,值得人们记取?
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南天称王 治粤有方
陈济棠(1890—1954),字伯南,广东防城(今广西防城港)人,国民党陆军一级上将,号“南天王”。
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陈济棠
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陈济棠出生于一个没落地主、亦耕亦读的家庭。毕业于广东陆军速成学校,早年加入同盟会,追随孙中山。1928年,陈济棠升任第四军军长兼广东绥靖委员,驻防广州。次年蒋桂战争爆发,陈济棠被委为讨逆军第八路军总指挥兼广东绥靖委员,后出任第八集团军总司令兼军委会常委,统辖驻广东的陆海空军。1931年,陈济棠驱走广东省主席陈铭枢,集党政军大权于一身,成为独霸一方的“南天王”。
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陈济棠主政广东期间,贡献良多。其时广州百业繁荣,市政建设成绩显著。
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向有“福将”之称的陈济棠,崇尚风水,迷信命相,曾当面嘲笑“张黄事变”主角张发奎:“论学识才干我不如君,但八字则君不如我。”历经生聚教训的陈济棠,信心与实力一起与日俱增,遂断然反蒋。1936年6月,陈济棠联络李宗仁、白崇禧,以抗日为名,发动反对蒋介石的“两广事变”。没想到,事变旋即宣告失败,陈通电下野,出走香港,此后一蹶不振。1950年4月,在人民解放军的强大攻势下,担任海南特区行政长官兼海南警备司令的陈济棠率部逃往台湾。
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因风水而辉煌,因风水而膨胀的陈济棠,祖上风水为何没有如其兄言,护佑他“代蒋而兴”?
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威虎吼山 旗鼓分列
陈济棠故居位于防城港东兴市马路镇茅坡村,坐癸向丁。
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陈氏祖先原住博白,后西迁东兴,渐渐兴家。清末,陈济棠就出生在广西边陲的这间普通民房里。
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陈济棠故居
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东兴地处广西南部,东南濒临北部湾,北靠十万大山。陈氏故居太祖山为十万大山东段主峰白石牙。
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十万大山东起钦州县贵台,西至中越边界,长100多公里,宽15至30公里,主要由中生代的砂岩、页岩和砾岩组成。山脉拔地而起,插入云端,东北—西南走向,山岭逶迤,一字形排列,脊如刃,峰似矛,是一面天下奇绝的巨大帐幕。
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海拔 1381米的白石牙,是十万大山第二高峰、防城和上思的分界岭,巍峨壮观,顶呈金字塔状,乃庞大武曜金星。龙脉自白石牙透脉南下,在扶隆乡东部盆地经历第一次真正意义上的脱卸,渡过防城河,再过峡重起,约5公里中山行度后第二次跌断过峡,崛起为东山。海拔924米的东山主峰大锅盖,是为陈氏故居的少祖山。
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东山,火星体,东西展布约5公里,东面晒张,形为一面飘扬的大旗。大旗西南,起如屏土星,脉从中过,迤东南再起正体高大金星。少祖山下3公里距离上,火、土、金三次剥换,干净利索,极具生化之妙,体现了龙脉在有限空间内独善其身的能力。
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陈济棠故居地形图
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异于祖山的高大雄伟,龙脉渐入东兴境,地势由高、中山过渡为低山丘陵。经蜕变后的龙脉,动若生蛇,之玄扭曲,然后径往东南,先起土星,再转三金,两小夹一大,为虎形山,此是陈氏故居父母山,乡人称之为“老陈山”。
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“老陈山”山体逶迤东南,转面右向,两翼充分伸展,踞而独尊。
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虎不离山,离山不威。虎是否有威,以山证,亦以形证。风水前辈认为,作威虎为龙身,主贵而有权威,文武皆可。蔡元定曰:“作威虎者,虎山平平起冈峦。一如前肩之高,一如后墩之凸,惟中腰有凹处,虎头亦有微微峦阜,像虎作威之势。虎之灵,能吐气如珠,或吐气如焰,此皆作威之应验。盖或有珠,或有焰,非必二者俱有。主出将军方面,若龙秀沙贵,当出文臣。而遇此虎格,亦主兵权。”陈氏故居之虎山,恰如所言。
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作为中国民主革命策源地的广州,近现代风起云涌,一直没有平静过。从广州花县出去的洪秀全,在南京做了“天王”,拥有华夏半壁江山;1917、1921、1923年,孙中山在这里三次建立全国政权。不过,若论割据一方,在广州称王的,则非军阀陈济棠莫属。统治广东长达8年之久,使陈济棠成为名副其实的“南天王”。
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这是一只活跃在亚热带山林中的华南虎,龙行虎步,自深山出外觅食,再于河丘间迎山而进,虎不但有威,又兼吼山之形。
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吼山虎,不必拘自山出还是平洋而来,但前砂和左右必有山,如虎在山间,龙吟虎啸不绝于耳。陈氏之虎,前砂距故居仅一公里开外,探手可及,周密回环,虎吼声回荡山野,经久不息,虎之威无与伦比。
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遇威虎吼山,余皆悚然急避,四散逃命。故虎吼多有物应,否则无以立威。巧合的是,陈氏故居右前百米,溪边多座山丘形似走猪、羊、兔等动物,东窜西跑。威虎面前,好一顿丰盛大餐虚位以待!
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吼山虎
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从十万大山一路跋山涉水而来的这只华南虎,看来没有选错地方,面对前面的弱肉世界,虎威大发。在这片团聚紧密的南天一隅,它是唯一的霸主。
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不过,步履沉稳的陈氏之虎,又有别于动作迅捷的猛虎,走起路来慢条斯理,摇头晃脑,不慌不忙。显然,这不是一只饥不择食、眼光短浅的老虎,而是有着更大的图谋。
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老虎图谋更大的目标,除了需要足够的耐心外,还得有必要的条件。事实上,陈氏故居又正是具备这种风水气象,除了眼前供其享用的美食外,还有着壮丽的山河予其慢慢欣赏和认真经营。
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故居正前百米,有案山,左右对应;再前,大茅山如旗列屏为朝。一、二公里的距离,虽然短促,但朝、案二山,有序排列,一样不缺。
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大茅山
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低山丘陵相间的明堂上,多座山包相对而峙,左为如印土星,右为平如土屏的案山列于水口。外堂远山高大,左起高大旗山,旗杆劲插,旗尾卷带连及辰、巽、巳、丙方,连绵横亘,迎风招展,如招兵买马的帅旗;右前方,高大金星似鼓置于未位,与左旗对峙;庚位戈矛峰,尖锐高亢,当地人号之为“马鞍山”,实为兵器赐钺,主“为将为王”。形状各异、具对称之状的朝应诸山,虽非同类,与辅弼拱卫的极贵之砂不可相提并论,但也颇有气势。
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陈氏之虎,异于常形。少祖山东山南下之际,江平江西北之源悄然相界,江水蜿蜒东南,十里相送,与龙脉走向始终保持一致;南面,有长湖江对望相随,傍而同行。得双水左右夹送的龙脉,倍增其势,虎虎生风。
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陈氏故居后面不到两公里,江平江横列,水势磅礴。吼山虎背水面山,四周河湖广布,这意味着什么呢?
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虎多从山出,间或也有渡水而过者。只是虎过河,近前必有山,若无远应,为虎落平洋。出山以山为峙,不怒而威;傍水、过河既为龙脉脱卸之所需,又为虎之灵,两者皆贵。
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老虎生活三要素:食物、灌木丛和水。生活在亚热带山林的华南虎,性极喜水。经过追逐猎物的剧烈活动后,爱泡在水里,休息一会,降低过热的体温。陈氏之虎一路劳顿,得大江旁列,痛痛快快地泡了一个澡后,精神爽利。
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令人奇怪的是,陈氏故居后江平江西北支流经东南汇那梭河入海,近前一水却反向流之,自东绕至故居前,与故居右侧一条溪水会合后向西流去,成为缠腰的玉带水。此水并非故居后河分支,而是源出田野、沟谷之溪水,自成体系,视地形高低起落决定流向。故居前后一大一小的两条水流,一东一西,流向相反,构成陈氏故居与众不同的“水”景。
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受密布的水网影响,陈氏故居前方田地肥沃,利于耕作。得水所惠及的,首先表现在土地上。
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前堂溪水弯转有情,不管源自它方还是本身生成,但要合法吉祥为好。明堂为独自经营的领地,若锦绣如织,兼龙贵,可为一方诸侯。陈氏故居吉水横列,全为己用,依靠自身力量治理面前环境,秩序井然,不失为风水上的一大特色。
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普通之虎进山觅食,旨在餍饱。不同的是,陈氏之虎很有计划和耐心,物器要各尽其用,菜肴要一道一道地上,分批别类享用。砂与水的情况表明,陈氏故居确有一方霸主的能力和气派。
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形好还须穴吉,形吉穴凶,功亏一篑。穴法巧妙,是陈氏故居的又一特色。
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老陈山
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按一般人看法,虎形地结作多居中而下。但陈氏故居却偏于右白虎一方,巧妙地建于“老陈山”山脚虎爪弯环抱裹之处,分外藏风聚气。正面观之,似躲闪于一侧,羞于见人,前出百米回望,故居隐而不见。如此做派,莫非陈氏眼法有误?
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陈济棠不懂风水,却又迷信风水。事实表明,他的迷信源于不懂。仅在1932年至1935年的三年间,陈济棠便先后将其父陈金益、祖父陈坪信迁葬,并三度转移、迁葬其母亲遗骨,以图由“广东第一人”上达“九五之尊”。
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1936年,陈济棠准备公开反蒋,但又举棋不定。于是,陈济棠请“高人”扶乩,请神说话,助其一决。得乩语“三水发难,机不可失”后,遂心雄胆壮,祭出反蒋大旗,兴兵北伐。可是尚未举事,陈济棠引以为自豪的广东空军却一股脑儿反出南天,飞到了南京;其名下的陆军也相继离散,南天王成了孤家寡人。此时的陈济棠恍然大悟:“机不可失”,原来指飞机不可失;“三水发难”,意思是三部将(余汉谋、唐海安、李汉云,每个人名都有水字旁)作乱。
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这则发生在民国“两广事变”前的往事,成了陈济棠留在人世间的一大笑柄。陈济棠反蒋失败,除了上述众所周知的事实外,其真正的风水原因又是什么呢?
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故居虎形地结作,右边白虎雄昂作威,砂开三重,间杂金星,为带印。白虎为下关,重重关锁,甚为有力。左青龙则略欠,须外围补足。
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故居的左右定位,实已天定。首先,虎头右向,神髓在右;其次,故居倚靠“老陈山”,龙短虎长,按饶减法,饶龙减虎,结作居右;再次,左水倒右,天门开、地户闭,青龙砂短缩开面以迎,利来水,白虎于下手为闭,结作居右。
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从朝应诸山看,局部看似躲闪斜侧、偏右结作的陈氏故居,远则十道天心证穴,妥帖自然。朝山展旗连绵如列屏,与鼓山相接处形成一个凹部,状如残缺弯月。“双峰对空”,故居偏右而建,正对月弦。更加奇绝的是,前砂中虎、猪追逐,走猪闪右,故居亦趋右,韵味无穷。
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故居前朝
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陈氏卜居,老到精准。但任何事物有利必有弊,陈氏故居也不例外。
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