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主题 : 如何定入首龙?
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40楼  发表于: 2010-07-08 11:38

束气不一定是直的,它会转弯,如人之颈会左右传来转去,

入首一定是直的,知入首便知坐向,与案山一线。

如人改变其向,且脉不惯尸,发福不全也,祸事有应!    
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41楼  发表于: 2010-07-08 11:53

多谢前辈赐教! 但是脉也会弯的。
理气一点不会,峦头只会一点-----------惭愧,惭愧
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42楼  发表于: 2010-07-08 12:50

束氣與過狹,其意本一体,只是大家執意要如此。
1、峽:其意為窄,山由高連連往下落,由低又向高處爬,左轉右轉又相連,由寬變窄,落下起頂,或跌断,爬起,落下再爬起,再放大,再繼續往前行。
峽,一定未停,由粗頑不生草木,一過即有草木,再過一次,分叉,分枝,草木更茂密,此為比喻。謂峽為龍剝換處,由老生子處,子又生孫,生生不息。
2、峽一定比束氣粗,也較長,束氣此兩字,也可稱過峽,但為区分,名稱不同。因束氣為結穴最後一段,也是剝換最後一次,所以稱為最緊要之一段為束氣。
3、為不同者束氣為將結穴之証据,過峽為龍之轉换之處,一個將停,另一個則未停,其意即氣之行,將散之氣集中,通過之,未停又散謂峽,過之將停謂束。

经云:入首星辰,从顶而立。三僚廖家师傅曾说,入首龙就是指父母山。
此句己明說,你為何又搞錯?
入首星辰,為星辰從頂而立、而下,懂乎?
又搞到父母山去,一輩子搞不清。
1、入為進入,首為最後星辰。
2、如執父母山,則穴遍循不著。
3、如束氣與入首混在一起,则立向無從著手。
4、束較寬,會彎轉,有長有短有起伏,入则為一線。

父母生子息,必有臍帶相連,此為龍最後一次剝換,可稱為束氣。
當父母之臍帶,要生育下一代時,一定有孕育袋,當束氣來到此袋時,必定停聚,吸收養份並脹大,稱為起頂,落下謂之入首,此首必與臍相連。
人用天時葬骸,稱天地交媾,媾時即孕生,後世必與,龍命相同。
穴為大地之精華,人出地,地育人,天應地,謂天地人實不可分也。
地為天之所應,得天時地利為應人事。
星辰為龍之應,為後續而待。

但未至臍,未至孕,未至頂,未至上八,不懂下八,為假懂也。
真懂三八,穴盡矣,勿庸置疑!
讀破萬卷書。不如穴現前。

1、認清父母:
父母有時不在正後方,您不可指鹿為馬,亂認祖宗。
2、束氣會轉彎:
別去量束氣。量了束氣,無從下手。
3、入首即龍命:
知入首即知龍之貴賤,點穴為其所要。

束氣後起頂,俗稱星辰。入首,即下脈接著穴,頂之兩旁即為大八。脈下,再走,接小八,及倒八,穴在此兩八之中。

1、穴必依龍。
2、龍形生穴形必相依。
3、穴為龍之精華。
4、凡人得之後世榮華,當世者應。

如穴結在空中,必有一線相連。穴形大多為菱形,即正八加倒八之形。此種穴,脈呈屋脊形向外延伸,且很徒硝,多見於大水界處。

入首不論陰陽,入首為此穴之命。

【穴星與父母】
1、點穴第一步,要分清什麼是穴星。
2、何謂父母山,跟穴星有何関連。
3、束、峡、帳、案、朝,搞不清,談入首,太早。
4、入首,只有會點穴的人才用得到。
5、穴星因父母不同,有不同的形狀,分九類。
6、父母與穴星間一定有脈相連。
7、因地幅廣大,除非是層層包,或捲才能判定,要找最後三節是很困難的,通常先認最後一節。
8、最後一節,即是父母連著穴星的那一條脈,此脈有時是束氣,有時不為束。
9、如祿存結穴特牲,父母山高大寬廣,其面如百摺,一摺下一脈,如有七八條,只有一條結真穴,穴不起龍虎,但左右各有一絛護衛砂跟著穴走,穴左右各有一條水為界,一同流入大水,其它的脈起帳以護穴,所以所以祿存穴星通常很小,束氣在起頂後方。
10、巨門比較好看,其穴星在前,父母在後,或者祖山在父母後,層層來,祖山展大翅,父母展中翅,穴星展龍虎,父母接穴星之脈即為束,但如為橫來轉彎,束就不在後,在穴星內。
11、認父母、祖山,是有訣的,發福久長,能不能一門忠義,全在此中求!


1,脈線是何特征?怎么知道是脈線呢?是不是一條有別于普通土色的土龍?2,還有你說那塊石頭是護脈石,是不是說脈線就在那塊石頭的某個方位?
2.脈線就如同臍帶一樣,是輸送養份的管子,接生氣一定要連到管子,否則養分,就無法輸送到先骸。
3.為何有的地師未尋到脈線也可發應,而大作文章,因其沾到脈氣,或立向立對,或得其余氣,但發的不全矣。
4.脈很薄弱,所以第一它要隱,要藏。第こ,隱如不妥,必有護衛。第三要奇,能避險,如徒潟之地!所以穴中定有脈,著脈,才是真正地點中!
5.所以穴為龍之精華,穴必定與脈相連,找到脈,才能吸盡龍之精,盡得堂局之美,得龍局之蔭!

吾常破石而葬,葬下七日內應!
懂,就要破,不懂,不敢,尋不得,不應!
不破則不見,破不等於損,脈很會隐藏,如古書上記載如庖衣,膜等皆是此意。
要損龍談何容易,要破穴輕而易舉!
1.深淺是依河圖而定!不論高山與平地!不一定是2米或3米!
2.土略分三層:表土,實土,穴土。無穴之地,必需挖著〝氣〞土。
3.土色:分五種,青赤黃白黑,為主色。如見五色混合,則穴心未著。
4.脈:凡點穴,未著脈,皆稱未點中。脈只有一色。
5.土質:多樣化,述不盡。似石非石,似土非土,稠中帶黏,一片砂土只有一團黏。
6.以上5點,地師需在未開挖之前說出,挖多深,會挖到什麼颜色的土,是什形狀,脈之走向,需申明。
未說,或含糊,此地師不為明師
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    43楼  发表于: 2010-07-08 13:03

    好  !!!       多谢前辈的 好料!!!  
      但是楼主说的是格来龙 和测入首 未谈束气, 我转发的也只是格来龙和测入首的方法!!还清前辈细细观之
    前辈有点词不答意,不过还是谢谢前辈带来的好料!!!    
          先收藏,有空再看!我不排斥任何门派 嘿嘿!!!
    理气一点不会,峦头只会一点-----------惭愧,惭愧
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    44楼  发表于: 2010-07-08 13:11

    请青鸟兄划一图解说,谢谢  
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    45楼  发表于: 2010-07-08 13:46

    图片:
    峡束懂否,入首画你信?
    陆皓然
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    46楼  发表于: 2010-07-08 15:23

    据一成名大师讲,入首龙是穴星最高点和束气最低点与来龙最高点的高股定律,如高3股4弦5来测量。    
    [ 此贴被陆豆逗在2010-07-08 17:33重新编辑 ]
    多看贴,多问下,多动脑。
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    47楼  发表于: 2010-07-08 15:31

    1.為穴星內,極重要的一條線!
    2.入首線有多種形式,有長有短,但一定是直的。
    3.此線即是生化腦,連著太極暈之線。
    4.此線就是此穴之生命,也可俗稱為它的八字,八字的內涵已收納來龙,四週之砂水,是富是貴还是出丁,全在此。
    5.見著穴場,須辨明線在那,否則暈在那,則不知!
    6.見線,針之,如與大地砂水吻合,謂絲毫不差,则穴為真,如不合,不可下。
    7.立坐向必依此線立,如依水依砂對峰去立,或依各門各派思維去立,是完全錯误,謂之未點中。
    8.此線不明,血脈就找不著,血脈不著,效果就大打折扣,因氣未接著,串走為不應!
    9.入首線己明,立坐向,必用明師線,如不明明師,则有损,不全,差一度也不行。
    10.懂入首,此人定是高手!
       
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    48楼  发表于: 2010-07-08 15:43

    好料,学习了  
    一切随缘!
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    49楼  发表于: 2010-07-08 20:14

    青鸟兄论述得很好!并非虑言!可不可以论下穴脉的颜色所须具备的条件,不才在遥远的这里为您鼓掌啦!                        
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