现在冒充杨公真传的人非常多，就三合派而言。派别也多，有许多人认为自己得到了杨公真传，有人批判赵九峰《地理五诀》是伪三合，赵九峰是清朝官贵，难道在学习三合时就找不到传承的真三合吗？下面举一个大师批判赵九峰《地理五诀》的例子，易友们怎么看？
《地理五诀》中千疮百孔的十二水口吉凶图说:丁山癸向，未山丑向。右水倒左出乾亥方，系正养向。名贵人禄马上御街，合进神救贫水法。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房即发，三门尤盛，并发女秀。此为该向的第一吉图。
此图中，与其它图同犯共病，仍只以水口为决定吉凶的唯一依据，对来龙自何方、来水自何位，避而不谈。或许天上来龙，地下来水也不会影响所断吉凶吧。
试问，如果只依右水倒左出乾亥，就粗鲁地立丁山癸向，并断言这就是:"丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发"的好穴。那么，如果恰是坤申来龙，乙辰来水，而水出乾亥。这不明显成了水局？乙辰为水局之墓库，(按向上三合规则，水永远为阳，永远顺排十二长生)乾亥为水局之临官，
而乙辰来水正是墓库倒冲临官，即犯黄泉第一大煞，牵涉到福主人丁丧失的塌天大祸。如此，丁财怎旺？功名何显？谈何发福？寿高哪来？龙来水到，格局多变，吉凶随迁。怎能仅以水囗就轻易主宰一家乃至一族之盛败？易理依据是什么？验证率有多高？
倘若，丁未来龙，甲卯来水，而水出乾亥，是为木局。此为旺去冲生(帝旺水来，冲长生)，纵然发福，却绝了人丁，何吉？再立癸丑二向，又犯下冠带不立向之错。
向向发微，可叹可悲！
