象数学，是我们传统文化的精髓，它涉及到生活的各个方面。天文，地理，人事，科技，文化，教育，卜筮等领域都有着象数学的影子。它的影响是深远的，成就是全面的。

象数学从古至今，似乎没搞明白过，看起来是一团乱麻，理不清，剪还乱，不识庐山真面目，只缘身在此山中。本人站在旁观者的立场上，肤浅的对它做一个总结，归纳起来主要有以下四个原理：
一、象数同一原理。
二、象数有理原理。
三、取象比类原理。
四、心物感应原理或天人感应原理。
按照历史的发展顺序来说，天人感应原理应排第一，其次是取象比类，象数同一，象数有理的排列。


待续

这四大原理也是经过反复论证才提炼出来的，犹如从一堆沙粒中筛选出四粒金子出来，当然，原理是越少越好，四大原理也可进一步缩减为天人合一原理，但前面三个原理却是必不可少，它们是前提。如果不保留，就难说清象数学的本质。所以，保留四个原理。

为了象数学的继承和发展，不至于时常陷入迷信和玄学的深渊，现在用西方逻辑理性的思维方式去把它描述出来，希望对大家在曰常应用中有一些启示，即使认知肤浅，也算拋砖引玉了。

很想一下子写出来，但是又觉得不知从何开始，思维混乱，只有想到那就写到那。

也许我们骨子里的基因决定了象数思维比较发达，所以，在认知世界的时候总是用象数方式来解释这个世界，虽然有时是肤浅的，流于表象的，但也是形成了一套完整的认知体糸，它无法被证伪，既不能说它是错的，也不能说它是对的，在实践中，有时与事实相符，有时与事实不符。在西方哲学中，是不被理解和认同的，但对于我们自己来说，它是合理存在的，无论怎么去应用它，我们都是认可它存在的。所谓存在就是合理。

      包罗万象。

一角海师傅慢慢写 不着急 咱随时搬个板凳坐下听课  支持您  我就欣赏原创和个人思维理解  这才是人与人的不同之处 也是高低的分水岭 临绝顶者都孤独 比较缺欣赏者 随时坐下支持你 期待你的系统大成       

呵呵，谢谢你们的支持和鼓励

我们认识世界总是从宏观角度来认识，一般不会具体，也不会细化它，更不会质疑和反思，给它一个概念和表象的联系后，就不管它了。也不会严格去定义它，后学者更不会去纠正或解释。悟出者便创造另一个学说，不能悟出者，只有认真学习它，以此为经。

不具体，不严格定义一个概念，也许就是象数思维所产生的硬伤，因为它经不起质疑和反思，所以，在学传统文化知识时，师长是严禁学生质疑的。这种禁忌对于学识而言是弊大于利的。

因此，尽管我们的哲学思想起点高，看得远，但始终没有什么进步和变化，两千多年的世界观到现在还是这样子，但现今在世界也广泛应用与传播。既是幸亊也是悲哀。

象数学的内容大概从道德经，周易，风水这几个方面来说说。这些文化知识在世界上影响是比较大的，它们导致了西方民族直接承认了东方民族传统文化不可或缺的重要地位。

道德经有好几部分内容，先说道。

道可道，非常道。名可名，非常名。

老子说：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。.......人法地，地法天，天法道，道法自然。

我们怎么理解这个道。按西方哲学看，它就是不以人的意志为转移的客体存在。是物质，能够自生自灭，按照自己的规律变化着，同时也是一方存在的物质世界。

道分为有形与无形的物质，有是从无中生出来，老子说，有生于无。因此，道散则为气，聚则为形，故在天成象，在地为形，天地交感，化生万物。

所以，道即有物质客体的存在，也有物质变化的属性。西方近代哲学所谓的存在与虚无，物质与精神哲学命题在东方象数学里有着完美的表达和体现。

但老子把道又理解为炁，这个字是气。后来，道引申为客体的自然规律，认知方法论等方面。炁引申为具有精神意识以及能量作用的物质存在。

这种朴素的唯物哲学思想具有强大的生命力和广泛的应用性。不得不感叹古人的伟大。