古往今来,世人所求者,无非财丁贵寿.然而人生不如意者常八九,有财而寿短,富贵而绝嗣者比比皆是.不孝有三,无后为大.所以古人造作,首重旺丁,再做它求.正因如此,所以发一门九子,一门十一子的古迹并不少见.然造化弄人,也有催丁而收得破军水上堂的,则人丁凋零矣.偶在山中行走,见一祠堂,已有近两百年的历史,其财丁贵寿,早已应验.其中故事,虽谈不上跌宕起伏,但也曲折离奇.虽然那么多年过去了,这座不太古老的祠堂依然延续着她的传奇,依然静静地向行人诉说她的故事......

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这条牛从罗盘上看是寅山申向兼甲庚吧！不知是从那条山上跑下来的，是牵到哪个山上去吃草呢还是去哪里喝水呢？不好牵啊！

必须要把房屋坐向、两池塘和前面河水来去方位准确说明才行。河水看得见否？房子周围有山没有？方位如何？这些基本素材要有数据才行的！

不一样啊！你说坐甲山庚向兼寅申，罗盘上是寅山申向兼甲庚。在房子能否看见河水，看不见就不管了，只看池塘水了。

我先说说看，伤长房是左边有穿胁水，左边又有池塘，地势低洼，古仙云，左边低，伤哥兄。伤肝。二房不好，前有反弓路，大反弓水，外去方安。如果是寅山申兼甲庚，则内水囗庚方为破军水破局。立塔镇水口和河妖，用绳子拴住犟牛。至于和邻居闹矛盾，邻居房为砂，估计邻居房位于本宅的凶方。

洗胃不大好洗，这条牛的脾胃巳定，心脏部分在东南方向，水火相克，心脏不好。肺部在前面西方，肺部积水，呼吸不当。两者造成脾胃消化不良。

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居士厉害，牵牛牵出六个指头的人来了。

壬水处如掌，又来一癸水，多出一指头，很形象，居士有得很仔细。有形必有象，有象必有因。也如双胞胎，壬即妊，下水了流了。