风水喝形，就是依据龙、穴、砂、水的形貌起一个象形的名字，如“犀牛望月”、“猛虎跳墙”之类。时下一般的风水师都不重视这件事，认为喝形只是为了方便记忆，就像给人家起绰号，叫人家“大眼仔”、“龅牙妹”什么的，对看风水没有什么实际作用。
其实，喝形是一门很深的学问，在风水学中起着至关重要的作用。大家知道，我国五术的总根源来自于《易经》，而《易经》最基本、最核心的东西就是八卦，八卦就是代表天下万事万物的象形符号。《易经·系辞下传》云：“易者，象也。象也者，像也”；“八卦以象告。”很清楚，《易经》就是一本以形象说话的占卜神书。看《易经》就是看图说话。每一个卦都含有象、数、理、义四大内容，而象居其首。后人根据《易经》原理创造出来的风水学，自然也是象居其首的。所以，古人把地师勘测风水的过程称之为“相地”，意即看地就跟看相一样，全凭形貌推断。所以，《雪心赋》云：“相山亦似相人，点穴犹如点艾。”
看相是很重视形象的。汉代班超，年轻时读书读烦了，想换个活法，就找相师看相，相师对他说：“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯象也！”于是，班超投笔从戎，在遥远的西域杀敌立功，终成一代名将。这里相师说的“燕颔虎颈”就是形象，长着燕子般的下颔和老虎一样的颈项，这才有“飞而食肉”的武将之象。
唐代马周，刚入朝中做官时，同僚岑文本就议论他的相貌说：“鸢肩火色，腾生必速，恐不能久。”意思是说，马周两肩上耸，脸色火红，像一只将要飞起来的鸢，这种相貌的人飞腾必快，但飞腾很快的动物是不能蹦达久的，也是不会长寿的。结果，马周30岁即成为李世民的股肱重臣，47岁就因病去世了。
邵逸夫年幼时，曾有相师为其看相，说其“颈长手长腿长，举手投足，形同鹤像，他日必悠闲富足，名声响亮，寿命悠长”。果然，邵先生一生从事娱乐行业，快乐悠闲，赚了大钱，而且寿逾百岁。
既然看相如此看重形象，那么，“相山亦似相人”，看风水重形象也就是理所当然的了。风水师们所说的“来龙”是形象，说的“名堂”是形象，说的“青龙白虎”、“金星水星”、“贪狼武曲”、“刀枪旗鼓”、“蜂腰鹤膝”等也都全是形象，都是喝形，那些否定喝形的地师们又何曾脱离过喝形呢？看看天下的古今名穴，还有几个没有被地师喝形呢？
风水师们几乎人人都说自己是杨公真传，但杨公却是很重视喝形的。当初，他之所以选址在三寮村安居授徒，就是因为三寮村水口方有一座坐北朝南形如罗盘指南针状的长条形石峰，大头在北，小头居南。村后又有一棵凉伞形的松树，树下还有一块形如包裹的圆形巨石。杨公对曾文辿说：“这里是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”果然，后来从三寮村里走出了一代又一代的风水名师，其中还有曾邦旻、廖均卿、廖文政等国师，以及曾鹤宾、曾永章等钦天监博士。至今，我们尚能清晰地看到曾文辿父墓碑上的“左肩蜘蛛形”，曾邦旻祖墓碑上的“凤形”，曾邦旻自己墓碑上的“鲤鱼形”等喝形字样。
