去寺院不拜佛或者没拜全，佛菩萨会怪罪吗？
彭州市清凉寺
走进寺院很多人都有这样的疑惑到了寺院一定要拜佛不拜就要背负罪障吗“遇佛必拜佛”才算虔诚吗每一尊佛都要礼拜，否则佛祖会“生气”真的是这样吗
慈 悲
首先，可以明确地回答，不论是不是信佛之人，在寺院里不拜佛或者因为拜不全而担心佛菩萨生气，都是大可不必的。
因为佛菩萨是慈悲的，怜悯众生，慈悲一切有情。如果因为谁拜得少，或者谁没有拜全，就生气了，那慈悲之心又在何处呢？
如果佛菩萨真的这么斤斤计较，我们还有必要虔诚地去信仰、礼拜吗？
《金刚经》中说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
佛菩萨本不需要任何人去礼拜和供养他们，但为了教化众生，方便众生修行，他们慈悲示现接受我们的供养和礼拜，是为我们提供一种修行的方便法门。
所以，我们礼拜供养诸佛菩萨不是为了让佛菩萨“开心”，而是通过这种方式去修行，以虔诚恭敬之心，礼拜供养诸佛菩萨，我们所付出的善念善行，都会播下善果的福报，为自己积累修行的资粮。
我们面对佛菩萨，拜是表示对佛菩萨的一种恭敬，拜多拜少，都是自愿之事，全看自己的虔诚与发心。
佛菩萨是解脱的觉者，离一切相、不执着一切相，并且佛菩萨是慈悲的，怜悯一切众生，慈悲一切有情，对待所有众生都是平等的，不会因你拜或不拜佛，就怪罪于你。
每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安详，生起了庄严与宁静，令人自然而然地想进入大殿，跟众人一起礼佛、拜佛，表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩。
恭敬发心
礼拜供养佛菩萨最讲究一颗“恭敬心”。
以虔诚恭敬之心，随喜赞叹佛菩萨的愿力和慈悲，同时关照自己：—折服“我慢”，忏悔自己的过错和罪业，若能依照佛菩萨所说的去修行、实践，学习他们的慈悲心、智慧心、喜舍心，则能圆满自己广大的福德资粮，也就是我们常说的“积累福报”。
佛遍一切处，而佛法从恭敬中求。我们只要心中有佛，就算礼拜一佛，但在礼拜时观想十方三世一切诸佛，则念一佛即念一切佛，拜一佛即拜无量佛。
我们是依自心而成就的，因此我们要着重培养自己的恭敬心，以恭敬心拜佛、踏实修行自然感应道交。
对于很多人来说，能叫得出名字来的也就常见的几尊。剩下的那些佛菩萨可能根本就不认识，这些佛菩萨数量实在太多。有些殿堂又位置偏僻不太好找，想全部拜一遍真不是一件容易的事。
我们拜佛菩萨的时候，不仅仅是为了求佛菩萨保佑，增长福报，免除灾难，更多的是一种尊敬，是对觉者，对慈悲精神的一种虔诚和恭敬，佛是觉者，是比我们先开悟的前辈。
学 习
我们每个人都是具有佛性的，根据自己因缘与福报的情况会遇到不同的老师，他们会以不同的方法来激发我们的佛性。
比如弥勒佛教给我们欢喜和包容、文殊菩萨教给我们智慧、普贤菩萨教给我们实践的精神、观世音菩萨教给我们慈悲、地藏菩萨教给我们愿力：他为救度有情众生发下“地狱不空，誓不成佛”的大愿。
如同《楞严经》所说：“如人饮水，冷暖自知。”我们自己是修行的内因，而佛菩萨是外缘助力。
所以我们面对佛菩萨，拜或者不拜、拜多或者拜少，都是自愿之事，全看自己的虔诚与发心。拜是表示对佛菩萨的一种恭敬，不拜或者少拜，佛菩萨们也不会生气。
如果发心去寺院拜佛，若有因缘条件，尽量给自己留充足的时间，各个殿堂里的佛菩萨，可一尊一尊拜过去，感受他们的愿力和慈悲。
若时间等条件不允许，也可以选择拜一尊或几尊佛菩萨，在礼拜时，观想十方三世一切诸佛，念一佛即念一切佛，拜一佛即拜无量佛。
礼拜是对佛菩萨的尊敬，这发自内心的尊敬，尊敬他们觉悟圆满的人格，自利利他的慈悲和精神，才是拜佛、拜菩萨的本意。
我们向佛菩萨学习，学习佛菩萨的慈悲心、智慧心和喜舍心，依照佛菩萨所说的去修行及实践，这样才是真正的拜佛意义，才能更好地领会佛法和运用佛法。
