原来，阿弥陀佛一直在我们身边
彭州市清凉寺
阿弥陀佛他的慈悲体现在哪里体现在他的四十八愿阿弥陀佛在因地做法藏比丘他发的这个四十八愿
我们要知道，昨天和大众讲到了阿弥陀佛超越了一切诸佛、一切菩萨在因地所发的别愿。那这样一个愿在所有诸佛菩萨别愿当中是第一，所以说我们为什么要称十方三世佛，阿弥陀第一？就是因为他的别愿超越了一切诸佛因地所发的别愿。
所以我们把他发的别愿，称为弥陀佛大愿王，愿中之王，这个愿没有一个佛菩萨的别愿可以与他相比。那这样一个愿，他要普度一切众生，他这个慈悲力要普照每一个众生。
我们都在阿弥陀佛的加持之下，他时时刻刻在我们身边忆念我们，如母亲忆念自己的子女一样的，那我们为什么得不到阿弥陀佛的救度呢？
这个原因不是在阿弥陀佛那里，是在我们自己的身上，因为我们有见思尘沙无明的烦恼，覆盖了我们的自性。
所以这个时候我们就要祈求，以一个至诚的愿心祈求阿弥陀佛来给我做证明，来怜悯我、来加被我。
我们要知道这个法门，有一些人就提倡完全是他力法门，只要我们念佛，就可以得到阿弥陀佛的救度，阿弥陀佛是慈悲不舍每一个众生。
但是我们要知道，阿弥陀佛跟我们之间的关系是什么？就好比我们盖在身上的被子一样的，被子盖在身上是起什么作用的？保暖。
如果说把它盖在一个死人身上，它没有起到保暖的作用，只有我们自己身上有温度，那被子盖在我们身上才起保暖的作用。
所以我们要祈求阿弥陀佛来加被啊，来加持我们，首先我们自己要有这样一个真信切愿的心。如果阿弥陀佛来接你了，结果你说你不想走了，这种现象很多。
你看我们很多同修，在我们道场里面二十几个，其中就有一些人以前念佛，我以前也跟他们很熟悉，他们也想到西方，但是到了最后的时候给他助念，他说不想助念不想助念。
那这个平时他就没有这种真信切愿，到了临命终的时候，他就会有退心。所以我们要知道，我们能否往生，蕅益大师在要解里面怎么说？“得生与否全凭信愿之有无”，就是看我们自己有没有真信切愿。阿弥陀佛时时刻刻在那边念着我们，就看我们有没有念阿弥陀佛。
