《修心八偈》这一教授，作者是噶当派的大格西朗日塘巴，个人感觉非常殊胜、利益极大。题目中有“修心”二字，原本一切佛法都是道次第，都属于修心的教授，“道次第”这一名称出现于阿底峡尊者时。道次第与修心二者有何区别？道次第圆满含摄三士道次第，修心则以上士道中修菩提心法为主。修菩提心法可简称“修心”，就字面说，就是修理我们的心。心为何要修？因为我们的心已经损坏、不堪。为什么这样说呢？从无始以来直至现在，我们已经深深地习惯珍爱自身、抛弃他者，即贪自嗔他。由于习气深重，难以快速转变，所谓“修心”，指逐渐调整自心，对他人发起珍重慈爱，当菩提心生起时，这颗心就真正转换了过来。修菩提心法含摄于上士道教授中，噶当派先德将其单独立为一教授，称为“修心”。
