这个无常心怎么修呢？这个里面关于无常心的修法还真不多，不过《瑜伽师地论》的声闻地，里面专门有个特别完整的无常心修法，我建议可以多看几遍，多读几遍，我曾经在讲《般若》的时候专门详细地做过介绍。包括外边的山、水、河山，或者房子，或者树子等等，一切都能够产生无常念，自己的色、受、想、行、识等五蕴，十二处、十八界都能产生无常念，并且对一切有为法皆能生起无常念。
无常从三个角度来说，一个是从我们的根识，也就是眼、耳、鼻、舌、身，就是五识能够看到的，眼睛看到的无常，耳朵听到的无常，鼻子闻到的无常，舌尝到的无常，身触感到无常的角度来说，这是从现量的角度来理解无常。
第二，从比量的角度，以正理的推理的方式，包括种种的证理的方式来证明一切法无常，第二刹那衰灭之理等等，它就讲这个问题。
第三，他引用了许多佛教的经典，特别是我们平常可以读一点类似于《法句经》里面的无常品，通过这种经典的教授，来提醒自己无常的道理等等。 从以上三个角度来出发，所以说特别圆满。“常心”就是这样对治。
