描述:我们的常规念佛从2015年开始,分周来进行,周一起始,周日结束。南山寺走到今天,有着党和政府的关心,也有全国各地信众的大力支持。我们所有的常住、信众感恩党中央和国家政府!我也代表常住感恩全国各地的信众,祝福你们冥阳两界实实在在共同离苦得乐!
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下面和大家分享:佛教的教育和服务。
首先讲佛教的教育。佛陀当年因为看到世间有“生、老、病、死”苦的局面,从而生起各种疑问: 为什么有人短寿,有人长寿?为什么有人贫穷,有人富贵?……因为找不到答案,他才毅然放下未来当皇帝的福报,去雪山修道六年,目的就是要找到解决“生、老、病、死”苦的方法。
他苦行六年找不到答案,就下山到恒河里面洗澡。由于营养不够,又突然接触水,晕倒了。刚好有放羊女看见,就去供养他羊的乳糜,佛陀醒过来后不甘心得不到问题的答案,就去菩提树下打坐,并对自己说:“我如果还得不到答案,就永远不起来了!”
他一座坐了四十九天,终于开悟。悟到原来生死、贫富都是跟善恶有关,也就是善有善报、恶有恶报,种瓜得瓜、种豆得豆。这些道理概括起来就是佛教常说的因缘果报。
如果学佛人不相信因缘果报——善有善报、恶有恶报,那么所谓的信佛只是迷信。佛教本身不迷信,迷在人不了解佛教。了解是正信,不了解是迷信。
佛教的教育包含做人的教育和生死的教育。引起灾难的是恶业,得到平安的是善业,这叫做人的教育,我们受戒属于佛教的做人的教育;生死的教育也叫做解脱教育,解脱是佛教的话,如果改成我们中国人讲的话就是让生命无障碍。我们人为什么不能了脱生死呢?不是生死不让我们解脱,而是我们不了解生死,所以才不能解脱。
生,是正常的规律;死,也是正常的规律。我们几千年来的传统教育,认为生才是生命,死就是生命不存在了,死就是生命不吉祥了。这和佛教的生命教育不一样,佛教的生命教育是要尊重生死!应该尊重生死,不能障碍生死。病人停止呼吸以后,医师的责任是要进行人工呼吸和心脏胸外按压,让病人的心脏重新跳动起来。但佛教不主张这样做,因为这样做容易出现更大的问题。
如果我们没有实践和体验过佛教的生死教育,就会认为医师做的全是对的。因为医师是站在有为上去帮助病人,没有无为的观念。有的人因意外死亡,灵魂暂时离体,但是身体内脏各方面都还完好,这时候马上为他皈命念佛,有可能让他灵魂归位,重新活过来。所以我们一旦遇到这种情况,要懂得用法,可以救人。总言之,佛教的教育是让我们明白做人和明白生死。