很多研习佛法人都认为明心见性很难，真的有那么难吗？更多风水文章罗楷网。
如果是以闭关打坐的方式让你感受一下回家的滋味。稍为能放开的人，一般十来天就有可能让你撞回去一次。但是这个只是说撞回去呦，而不是长住哈。话说回来，你想长住也不行，后天的意识形成的思维概念，会把你拉回来。所以说明心见性不难，让你体会一次更不难。
参禅打坐修得如何的好，只不是一定有为易象，每每遇事就乱，起来个“我”的角度去判断，那还见什么性啊。所以生活当中得慢慢把“我”放下，也只能慢慢的放下。彼此都是俗子，反正一下子放不下，急个啥吗。
所谓的放下不是让你放下应有责任哈。而是叫你放下痴心妄想，放下你当下的“我”执。只要你肯去放下，随着时光推移人事打捞，真心就会慢慢呈现出来，就如同金子一般被泥土覆盖住一样，慢慢把泥土刨掉，金子就会散发光芒。刨除多少你就能散发出多少光芒。当把泥土刨得差不多的时候，自然也就明心见性。所以别把明心见性想的高不可攀，神圣不可侵犯。
明心见性不是终极哈，那只不过让你回家了，是否能在家里舒服住下来，得看你的本事。那么明心见性之后，该如何继续前方道路呢？还得修理自我哦。这时的你同时拥有了大海和波浪，它是有起伏的，只不过你能看着波浪翻腾而已。所以说明心见性的人也有喜怒哀乐，这很正常。不要觉得明心见性的人他发发火就不正常了。只是他与常人有个区别。因为常人发火时完全在“我”状态中。而见性之人是看着自己在发火，就如同大海看着波浪起伏，不管它怎么起伏始终还会回来。
见性之后才是真正的修，把波浪逐步修小一点，再小一点，不再起波澜。这时候不起波澜的你，自然而然能呈现万物。这个静水啊！可不是死水一潭哈，它就像西游记上的照妖镜一般，现万物，而无动心。
如果要玩术玩用，这个时候就能起大用。比如有的人认为体用是分开的，其实体用不是分开的。再举个例子说，你吃饭是不是用，吃饭既然是用，常人吃饭还在那里东想西想的，吃饭不像吃饭，那就完全跟着用跑了，而内心纯粹的人，他吃饭就吃饭了，他的体和用是没分开的，其实体用二字表达也只不过是一个符号，一个名称而已。他没有体用概念，该干嘛就干嘛。这个时候你说让他预测预测那还不简单，你问他什么，就自然呈现出来了。
