习主习的讲话精神！

有意思

这种想法就是：祖先的骸骨是一种载体，它会把天地间的能量传送给祭拜他的后代。
当骸骨的葬地(穴)合乎风水条件时，它传送的是正能量，即表现为“吉”兆。地越大，传送的正能量就越多。
反之，当骸骨的葬地(穴)不符合风水条件时，它传送的是负能量，即表现为“凶”兆。地越坏，传送的负能量就越多。

那么旁边的人去拜祭时，这种正或负的能量它会不会传给这个“外人”呢？如果知道那个是好风水，是专门传递正能量的，就搭个棚在那里天天拜……如果它不会传给外人，那么，这个风水就是有意识的了！因为它会认亲……

能量是一个科学名词，想用科学名词来解释风水现象，条件似乎还不大成熟。

    

我觉得，这种说法有问题，这里引用“正能量”和“负能量”，其实在风水界应是指阴阳，也就是“正能量”是阳，“负能量”是阴；但是阳多（正能量）不能就说是吉，我个人认为不管“正能量”或者“负能量”凡是多出来的都可能不吉，而是中和平衡的能量才是吉；为什么呢？因为山脉运行入首的五行能量与山脉尽头地带的水、光、风混合的五行能量，在山水结合处（结穴处）进行阴阳交合，正负五行能量在此进行对比中和，中和后的五行能量生克趋于平衡，平衡后的五行能量直接作用于阴宅或阳宅，这才对人的身体有益，不然人体就会出阴阳失调，影响了学习和工作从而影响了福报。所以这就要求山脉的周围要山环水抱、立对向、走元运、吉日，五行能量才中和平衡，如有山脉冲射、飞走立向错等都不使阴阳中和平衡。补充一点为什么元运会影响五行能量的中和平衡，因为五行能量的运行是有轨道的，它的轨道是八方九运（洛书轨迹），也就是它是有方向性的，当其走的方向与山脉同一向时，山体就会得到最多的贯气，入首的五行能量就会强盛，而山脉尽头地带水、光、风混合的五行能量已按原山脉环境设置一定的级量，当入首五行能量的五行能量最强盛时刚如完全中和，所认在失运的时候就出现阴阳失调。你说的“地越大，传送的正能量就越多。”，这里不能只说“正能量”，应说是“能量”，因为阴阳交合时，阳山脉与阴向水中和、阴山脉与阳向水中和。

引用

引用第3楼居高看远于2013-05-10 22:07发表的  :
这种想法就是：祖先的骸骨是一种载体，它会把天地间的能量传送给祭拜他的后代。
当骸骨的葬地(穴)合乎风水条件时，它传送的是正能量，即表现为“吉”兆。地越大，传送的正能量就越多。
反之，当骸骨的葬地(穴)不符合风水条件时，它传送的是负能量，即表现为“凶”兆。地越坏，传送的负能量就越多。

那么旁边的人去拜祭时，这种正或负的能量它会不会传给这个“外人”呢？如果知道那个是好风水，是专门传递正能量的，就搭个棚在那里天天拜……如果它不会传给外人，那么，这个风水就是有意识的了！因为它会认亲……

其实这里而存在很大的因缘，细讲起来可能很多，粗讲的话就是，其祖先的基因与子孙基因具有同向性，同向性就会有相互的能量引力，而旁边的人没有同向性因而不能传递能量，当然不排除一些旁边的人有相同的同向性但应是很少，如果有相同的同向性而且去拜祭也应起作用，这也必须有因缘才得。