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注：本文为当代易学泰斗唐明邦2010年12月11日在福建泉州闽台缘博物馆所作报告的一部分。现原文发表，以飨读者。 g 'gdgfvn
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感谢泉州市留学归国人员联谊会的盛情邀请，深感荣幸。十分高兴参与“近现代中国名人风水与泉州人文地理学术报告会”，有机会与各位专家学者共同探讨易学与风水学。 Uv.)?YeGh
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当今炎黄子孙的神圣使命，在于重振国学，以彰显中华传统文化的精华；复兴儒学，以凸显中华传统文化的主干；弘扬易学，以系统展示中华民族自强不息，厚德载物的民族精神。总的目标在于光大祖国优秀文化传统，贯通古今，融会中西，群策群力，构建中华民族共有的精神家园，增强国家软实力，实现振兴中华的宏伟愿景。 O CUr{Nh
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中华建筑风水文化，已有数千年发展历史，它同作为大道之源的《周易》有着千丝万缕的联系。风水学的基本理论、思维模式、价值取向、终极目标，无不深受《周易》思想的影响。风水术的核心价值及永久魅力在于调试人与自然的关系，改善人类的生活环境，以实现天人合一，天人和谐，身心康泰的愿望。天人合一理念，堪称中华风水学的灵魂。这一理论的完整论述，莫如《周易》。 HhpDR
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《周易》指出：“大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”这里所谓的鬼神，并非什么超自然的神怪，而是指的化生万物的元气，指元气变化的一归一伸。天地之间，阴阳二气一归一伸，一聚一散，化生万物。人类每时每刻，都要与大自然交换物质，交换能量，交换信息，时刻注意保持阴阳和谐，维护身心健康。风水秀美的居室庭院，令人获得美的享受，心旷神怡。马克思说过：“一种美好的心情，比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”因此我认为善于营造“藏风聚气”风水宝地的风水师堪称构建天人和谐生态地理环境的总设计师。 ;fJ.8C
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桐源居士正是一位卓越的风水设计师。他好学深思，精研易理，于风水文化情有独钟。他玄思宇宙，纵览乾坤，指点江山，于风水之术造诣颇深。尤为可贵者，他读万卷书，行万里路，遍游名山大川，进行艰苦的田野考察，收集丰富资料，精研深思，撰写《百年堪舆》丛书。《王者山河》、《将帅家国》和《龙主沉浮》巨著问世，蜚声海内外。人们敬佩他的风水理论，既重峦头形势，兼采理气法则，寻龙点穴有过人天赋；酌古论今，有独到心得。其巨著三卷，填补了风水文化中的一大空白，更予风水爱好者以别开生面的启迪。 /\Ef%@
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刚才桐源居士的主题演讲，一如他的大作，事例精彩，语言生动，视野开阔，分析细密，令人受益良多，大开眼界，其中对泉州人文地理的分析解读令我感受颇深。现在风水研究已经不局限于个别阳宅和阴宅的范围，放眼辽阔大地山川，同今天所处时期是吻合的。现在的地域开发要有宽广的胸怀，从人文地理着眼，全盘考虑地理优势和劣势。 @VBcJ{e,
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其实古人已有这种意识。古代把风水称堪舆，堪是仰观天文，舆是俯察地理。伏羲画八卦就是从仰观天文，俯察地理中产生的。《滕王阁序》中有这样一句话：“星分翼轸，地接衡庐。”星分翼轸，是从天文角度着眼，古代地上九州同天上二十八宿相对应；地接衡庐，横跨湖南、江西两省，视野广阔。 :0ep( <|;
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中国历史上曾出现过一些地理上很有优势，人文上很有成就的地方。我举几个例子：比如山西省闻喜县，就是郭璞的家乡，有一个宰相村，小小一个村出现二十几个宰相；在浙江宁波市附近有个进士村，出了72个进士，其中4个当过宰相；还有湖北的蕲春县，出了200多个博士，人称博士县；湖北的红安县出了200多个将军，人称将军县；在湖北黄冈专区大约3、4个县范围内，出现十几位有名的历史人物，如李时珍、董必武、李先念、熊十力、黄侃、汤用彤、李四光、胡风等人。湖北一个省的著名人物都出现在一个地区，被很多人称为“鄂东现象”。 ]A"h&`Cvt
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为何著名人物都集中在一个地区？这说明一个问题，山川钟灵毓秀，只有地灵才出人杰。我们回头看泉州也是好地方，对此桐源居士已经作了很好的分析。 历史上，泉州在宋朝时期与亚历山大港齐名。瓷器、茶叶和丝绸从这里输出，海外商人在这里汇集，文化交流突出，宗教活动盛行，像伊斯兰教、佛教和道教都在泉州留下许多遗迹。我相信当代泉州人会顺应改革开放的大好形势，重振家业，再现昔日辉煌。 G#CXs:1pd+
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最后恭祝此次学术报告会圆满成功，并祝各位专家领导，易学同仁身心康泰，万事如意。 q@&6#B
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（唐明邦，1925年1月生，重庆忠县人。中国易学学会首任会长，国际易学联合会首席顾问，国际易学风水研究院首席总顾问、专家委员会主任，武汉大学哲学学院教授、博士生导师，“中国和世界最著名易学家”。） KP"+e:a%
