“三涧寺”古刹，位于龙首山中麓，苍松翠竹，相掩其间，登临禅山，一洗尘心，寺旁石刻，多为古人题咏。其中“白云深处”仍南宋朱熹所题。而今墨客已逝，山川依旧；松花满径，芳草自春。远处碧海春潮，渔舟唱晚；阶前落红成阵，春情将殘，令人惆怅，试成一律以寄怀古之情：
               
                闻道禅林少俗尘，东风寒食试登临。
                山前归棹涛声远，寺后流泉竹韻频。
                几处亭台留胜迹，一川烟霭寄愁身。
                碑中墨客今何在？依旧松花草自春。






              写于二零零九年寒食节

好。

若以律诗言之，最后一句的最后一字，仍需押韵。

不知后生之言，然否？

临景而思古，感世而寄怀。
“山前归棹涛声远，寺后流泉竹韵频”，唐诗气象。

七少先生:
      就"寒食节登三涧堂"一诗的尾联对句的押韻回复先生:
写古体诗必须用古韻,但是唐,宋的诗韻(集韻,广韻,平水韻,韻府群玉等等)都与我们相隔太远,因此我写诗用的是清代的<诗韻合璧>,在<诗韻合璧>中"频,春,身"三字同属于上平声的"十一真"韻,而"临"字属于下平声的"十二侵"韻.但是"真"韻与"侵"韻是可以通用的.七少先生,假如用现代的拼音去读古诗,常常会闹出笑话的.(等我有空时再发贴说明).
    另外,先生又说了一句外行话:"最后一句的最后一字",而应该说是:尾联的押韻".律诗八句分成四联,每两句为一联,第一联称为:"首联",第二联称:"颔联",第三联称为:"颈联",第四联称为:"尾联".每一联的第一句称为出句,第二句称为对句.
        好了,不说了,也许我是汉语言文学专业的,而且平时也喜欢唐诗宋词,所以比先生多了一小滴古典墨水,若有言词不到之处还请先生原谅!

引用

引用第3楼秋月孤帆于2009-05-01 10:59发表的  :
七少先生:
      就"寒食节登三涧堂"一诗的尾联对句的押韻回复先生:
写古体诗必须用古韻,但是唐,宋的诗韻(集韻,广韻,平水韻,韻府群玉等等)都与我们相隔太远,因此我写诗用的是清代的<诗韻合璧>,在<诗韻合璧>中"频,春,身"三字同属于上平声的"十一真"韻,而"临"字属于下平声的"十二侵"韻.但是"真"韻与"侵"韻是可以通用的.七少先生,假如用现代的拼音去读古诗,常常会闹出笑话的.(等我有空时再发贴说明).
    另外,先生又说了一句外行话:"最后一句的最后一字",而应该说是:尾联的押韻".律诗八句分成四联,每两句为一联,第一联称为:"首联",第二联称:"颔联",第三联称为:"颈联",第四联称为:"尾联".每一联的第一句称为出句,第二句称为对句.
        好了,不说了,也许我是汉语言文学专业的,而且平时也喜欢唐诗宋词,所以比先生多了一小滴古典墨水,若有言词不到之处还请先生原谅!

——后生受教。

“七少先生,假如用现代的拼音去读古诗,常常会闹出笑话的.(等我有空时再发贴说明).”——不好意思，我不知道兄念诗的时候，不用现代拼音，难道用爪牙国的拼音？

“另外,先生又说了一句外行话:"最后一句的最后一字",而应该说是:尾联的押韻".律诗八句分成四联,每两句为一联,第一联称为:"首联",第二联称:"颔联",第三联称为:"颈联",第四联称为:"尾联".”——这个不劳你说，我懂的，我说的意思，别人都能明白。另，你区别内行外行的方法，很特别。这样就分出内外行了。

“写古体诗必须用古韻,但是唐,宋的诗韻(集韻,广韻,平水韻,韻府群玉等等)都与我们相隔太远,因此我写诗用的是清代的<诗韻合璧>,在<诗韻合璧>中"频,春,身"三字同属于上平声的"十一真"韻,而"临"字属于下平声的"十二侵"韻.但是"真"韻与"侵"韻是可以通用的.”
——学习了。话说回来，人一辈子，花那么多时间去搞这些，乃舍本逐末也，这些时间，我都写出一本论文了，就叫《学究卖光阴，现在的这些字，在古代是怎么念的》。时代是向前发展的。

——另，“也许我是汉语言文学专业的，而且平时也喜欢唐诗宋词"    与 "所以比先生多了一小滴古典墨水"的关系，并非充分条件，不知道，你的逻辑学得怎么样。
当年大街上大娘卖瓜，也对我说，她的瓜很甜，结果买了破开我就后悔了。
“汉语言文学专业的”，就我认识的那些，大部分除了少交钱，拿学校招牌摇摇自得外，就没啥了，屁都不多一个，就别说响屁了。

七少诗友：你的谦虚使我敬佩。我本想就汉语拼音读古诗说说一已之见，但因我很忙，也很懒，因此就不想另发贴子了，就在这里说几句吧：
  （一）在普通话里“入声”基本消失了，分别归入阴平，阳平，上声，去声中去了，如：“屋”字，古读去声，现在读平声。又如“国”与“合”字，古读去声，现在读阴平等等。
  （二）古音与今音发生变化，如李益的《江南曲》：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿”。这是一首典型的五言绝句，可是“期”与“儿”，用现代拼音的读法，无论如何是不合韻的，可是在唐代却是合韻的，原因很简单：唐音“儿”字念“泥”音。
  我希望诗友既然要写诗，就得将该读的书读几遍，此外还要读一读《人间词话》，《六一诗话》之类的鉴赏书籍。否则将会贻笑大方，如你的“桃花岛”诗，不但平仄不合，还让人读不懂，此诗究竟在说什么？

受教。
《人间词话》、《六一诗话》估计字儿太多了，估计将来一段时间都没有心情读了。

桃花岛，一诗，是嵌入“世外桃源”。这样，你看不出来啊？

读诗要合平仄才能读懂吗？那我就笑笑了。

当年老师，也没有这种说法。

七少诗友，能否告诉我，你的老师是什么级别的？那有讲古代诗词不讲平仄的？不讲音韻学的？那你就不要注明是“七绝”了，那你就说是自由诗好了。你写的“桃花岛”能看得出是写世外桃园吗？陶渊明写的《桃花源记》中的名句：“芳草鲜美，落英缤纷”你诗中有痕迹吗。他的《桃花源诗》中的“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”，你诗中中有痕迹吗？我录一首韩湘子的诗给你看看，那诗一读就可以看出是写世外仙境了：“万里蓬莱试一游，淡烟几抹雨初收。青山不是人间景，红树真成物外秋。药灶漫封丹火热，洞门深锁碧窗幽。何人识得长生诀，眼看沧溟变作丘”。”

不知何级别，初中和高中老师。讲诗还分级别？不好意思，我觉得我老师很好。咱不要看那张纸上印着“教授”就以为是“教授”了，没准就是“禽兽”啊。不鲜见。

陶公的桃花源记，我是喜欢。
为何苟求陶公诗中痕迹，为何要在陶公影子下，为何写诗要深陷古人意境而不能自拔。
虽陶公为世外桃源鼻祖，我何尝不可别开一面。写自己的世外桃源。
你所言，就是古代人给你画了一个缸，你就一辈子在缸里打转。惜，外面还有天空。

韩湘子的这个诗，我喜欢他唯美的文字。这不可否认。他的文字风格和陶公桃花源诗，二样。然古人何年代，我们何年代。古人的世外桃源，今人的世外桃源，何苦求有前人影子矣。

不可否认，音韵学是个受用的东西，用得好，读起来，口感好，耳感好。