什么叫禅?什么叫净?
大安法师 东林法音
我们来看看《四料简》说什么,可能很多净业行人对《四料简》还不一定很了解。那么我们来看《四料简》文句:“有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖。无禅有净土,万修万人去,若得见弥陀,何愁不开悟。有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他去。无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙。”
我们在解释这个《四料简》之前先了解什么叫禅?什么叫净?什么叫有禅?什么叫无禅?什么叫有,什么叫无?禅,禅就是佛心,就是我们的妙明真性、真如。什么叫净?净就是信愿持名、求生净土。
所以这里面有两个概念要搞清楚:禅与净土,这是从教和理的角度来看。教和理在佛那里不增加一点,在凡夫这里不减少一点,常恒如是。那么有禅和有净土,这是从根机和修行的方法来说。
众生修行的根机一定要修他应机之法,那么这个应机之法也是从教里面生出来的,教又是从理里面流现出来的,依教修行,修行到究竟,就能证到理体。所以有禅和有净是从门庭施设来看。
如果从教、从理上来看,禅和净土也是不二的:禅是净土之禅,净土是禅之净土,这是教理。但是从下手工夫来看,禅,要从空门进入,一法不立;净,从有门入手,指方立相。这个我们要搞清楚。
——节自《复永嘉某居士昆季书》讲记