引用第2楼豆腐六于2024-02-23 13:23发表的 :
钦天监地理醒世切要辩论阳宅门向辩
阳宅首重大门者,以大门为气口也。张宗道云:“大门者,气口也。气口如人之口,人之口正,便于呼吸饮食;人之门正,便于顺纳堂气,人物出入。”博山篇云:“门中正,家道成。”此正论也。今术家不知气口之义,误以游年星轮数入宅方向,如遇贪狼、巨门、武曲,便谓三吉方,宜开大门,如乾宅坤门,坤宅乾门,艮宅兑门,兑宅艮门,坎宅巽门,巽宅坎门,震宅离门,离宅震门,俱在中腰及左右两角,并无正门。以致气口不顺,反福为祸,诚可慨也!尤可笑者,谈论不一,相互舛谬。如所谓市居则论宅法,乡居则论堂局,既乡居论堂局,则宜中正开门,向对堂局,于理为是,如何又用入宅游星数定门向,或左或右,而又失堂局耶?既市居论宅法,则大门宜在中腰及左右两角,如何又因邻屋阻碍,势不可得而反开正门,不以宅法论耶?再以东西二宅辩之。兑宅开艮门,在宅左角,犹可得也。如震宅开离门,在宅中腰,定有邻宅相阻,不可得也,势必正中开门。然以游星数之,正中为绝命方,左角为祸害方,右角为五鬼方,三方俱不宜开门,又何为而开正门耶?震宅可以开正门,则兑宅亦可以开正门。若云兑宅正门是为绝命方,则震宅正门亦为绝命方,又何为此可开而彼不可开耶?今见市中兑宅则多开艮门,震宅则多看正门,一用宅法,一背宅法,岂不大相舛谬哉!所以,不论市居乡居,俱宜正中开门,以顺通气。至于便门者,随宅主之便而开也。而入宅游星,系伪造邪说,断断不可用也!廖公云:“市居必要傍冲衢,向首理难拘。村居必要龙神落,向首随龙作。”此正理也。设或有恶煞当前,如巷冲路射、井拦坊压等类,则又宜达权通变,趋吉避凶,或左或右开门可也。切不可抢水作向,歪斜开门,如人口邪,不成相貌,为可嫌也。此特举其一端,尚有竹节贯井,抽爻换象,谬论纷纷,难以尽述。惟智者详之,毋滋惑可耳。
.......