主题 : FO教是一种去发掘真理的系统和道路
作为修行者,最大的承诺就是为救度一切父母有情证悟大觉果位而精进修行。一旦出现懈怠,说明我 ..
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楼主  发表于: 昨天

0 FO教是一种去发掘真理的系统和道路

我们来这里真正目的是讲解佛教的智慧。佛教是否归于哲学是有争议的,像philosophy这样一个名词,英文的这个字是从希腊文来的。如果用希腊文来讲philosophy的字意的话,如同苏格拉底、柏拉图、亚里士多德所谈的内容一样,根据这些人的理解,佛教并不是philosophy。

我觉得可能中国“哲学”这两个字和西方的philosophy定义不太一样。很多学者都认为佛教不是一个宗教,这一点我相当同意。佛陀本人非常重要的宣说是:“来看”而不是“来加入”。佛教并不相信有一个万能的神祈和创造者的存在,不相信有一个真实存在的灵魂需要被拯救才可以上天堂,否则下地狱。 同时佛教又有很多宗教性的仪式存在,并不排除这些东西。

这就是佛教美妙的地方。如果诸位到寺院中会见到很多宗教性的东西,比如像供香、供灯、供食物等。诸位也许认为佛陀一定是饿了,需要人喂他东西吃。或认为建造寺院作为佛的家的想法,出家人和出离者是佛陀的代表。可以看到文化怎样被输出,这无法避免的一直在发生。比如说在国内佛教徒都是合掌,很可能是从印度传过来的习惯。

以德国例子来说,从佛法的教条来讲是不对的,是对佛的一种侮辱,好像说佛有偏见,只喝红茶,而牛奶、可口可乐等其他饮料就不喝。 

我给大家讲的是:文化和真理不同,佛教是普世的,文化是个人的。文化是必要的一种媒介,而且几乎是唯一获得真理的办法。文化就像杯子,佛教像其中的茶。你口渴时是想要喝杯子里的茶,而不是杯子本身,但是有个杯子比较好喝到。

有些人有非常漂亮的杯子可以用,可是危险的是花了大量的时间在杯子上而忘了茶。佛教不是宗教,但是有很多宗教的面相作为媒介。 我做个总结,佛教究竟是什么!跟所有系统一样,佛教对真理是最有兴趣的。对于让全能的上帝或者神祈高兴一点兴趣没有,其兴趣在寻找和实践能够让你解脱痛苦的真理,就像一个小孩子看着烧红的铁,他不知道会灼伤他的真理。

不知道真理就是所谓无明,会引导小孩被烧红的铁吸引并被灼伤。小孩的母亲会用尽各种直接和间接的方法告诉小孩那是烧红的铁,不要去接触。一旦这个小孩知道这样的真理就会永远不受这样的伤害。

同样佛教也是这样,释迦牟尼佛曾经拥有一切,他是一位太子,可是他知道不管拥有多少财富,如果不能寻求到真理,他永远不能快乐。 

我给大家讲的是:文化和真理不同,佛教是普世的,文化是个人的。文化是必要的一种媒介,而且几乎是唯一获得真理的办法。文化就像杯子,佛教像其中的茶。你口渴时是想要喝杯子里的茶,而不是杯子本身,但是有个杯子比较好喝到。

有些人有非常漂亮的杯子可以用,可是危险的是花了大量的时间在杯子上而忘了茶。佛教不是宗教,但是有很多宗教的面相作为媒介。 我做个总结,佛教究竟是什么!跟所有系统一样,佛教对真理是最有兴趣的。

对于让全能的上帝或者神祈高兴一点兴趣没有,其兴趣在寻找和实践能够让你解脱痛苦的真理,就像一个小孩子看着烧红的铁,他不知道会灼伤他的真理。不知道真理就是所谓无明,会引导小孩被烧红的铁吸引并被灼伤。小孩的母亲会用尽各种直接和间接的方法告诉小孩那是烧红的铁,不要去接触。

一旦这个小孩知道这样的真理就会永远不受这样的伤害。同样佛教也是这样,释迦牟尼佛曾经拥有一切,他是一位太子,可是他知道不管拥有多少财富,如果不能寻求到真理,他永远不能快乐。


你可以说佛教是一种去发掘真理的系统和道路;寻找究竟的真理的同时不否定相对真理,因此有了诸位所听说的苦、集、灭、道这四圣谛。如果各位仔细地检视的话,在这里面完全没有任何宗教的东西。
举例来说,最后的一个真谛——灭谛。我们假设说你头疼,你要了解的第一件事情是你只是有头疼这个状态,而你本身并不是头疼。如果你就是头疼,那就没药可医。这是第四个真谛。而第一个真谛是什么?佛陀说你要了知苦,即你必须知道头疼,这是一个很大的题目。 因为除了有很大的苦疼我们才知道自己是苦的,比如说对于某些高胆固醇的人,他在吃冰激凌的时候并不知道是在种下苦的因。

一旦我们了知这个苦,就介绍苦的原因,头疼的原因。然后再来是道谛,如何去对治这个原因的道路。我们可以说这是佛陀教法的核心,是一个系统发现真理的方法!
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沙发  发表于: 昨天

《大宝积经》
能舍恶知识,亲近善知识,菩提道增长,犹月渐圆满。
壹|许下广大的愿望
任何时候,
我们都应该一而再地,
为所有众生的利益许下广大的愿望。  
睡觉的时候,
我们应该想:
“愿一切众生达到究竟之境。”  
醒来的时候,
我们应该想:
“愿一切众生觉醒于证悟之境。”    
起床的时候,
我们应该想:
“愿一切众生均得佛身。” 
穿衣服的时候,
我们应该想:
“愿一切众生都知耻而谦虚。”       
贰|我们应该这样想
点火的时候,
我们应该想:
“愿所有众生烧尽妄念之薪材。”    
吃饭的时候,
我们应该想:
“愿一切众生食用专注之粮。”  
当我们开一扇门的时候,
让我们想:
“愿一切众生打开通往解脱城之门。”  
关门的时候,
让我们想:
“愿一切众生关上通往下三道之门。”   
叁|上坡和下坡的时候
走到外面的时候,
让我们想:
“但愿我能步上让一切众生解脱之道路。”  
上坡的时候,
让我们想:
“但愿我能带领众生走向上三道。”  
下坡的时候,
让我们想:
“但愿我能去下三道解放众生。”  
肆|看到快乐和痛苦的时候
看到快乐的时候,
让我们想:
“愿一切众生达到成佛之乐。”  
看到痛苦的时候,
让我们想:
“愿所有众生之痛苦平息。”  
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