若遇一切苦，念这七个字，就能逢凶化吉！
彭州市清凉寺
观世音菩萨在佛教里是占很重要的地位的在佛教里观世音菩萨各处去教化众生所以，他要度一切众生发菩提心先看这个众生欢喜什么，投其所好他就说什么法这个人也都欢喜听于是就把这个众生度了
观世音菩萨在佛教里，是占很重要的地位的。
观世音菩萨，有的人说他是中国的，有的人说他是外国的。有的人又说他是男人，有的人又说他是女人。现在我告诉各位，这观世音菩萨，他也不是中国人，也不是外国人。
那么他是哪里人呢？他是尽虚空、遍法界，哪个地方都是他，哪个地方也都不是他。他是随类应现，众生应该以什么身得度的，他就示现什么身而为说法。所以观世音菩萨没有一定的。
观世音菩萨，他也示现佛身来度一切应该成佛的众生，也现菩萨身来度一切应该成菩萨的众生，也现天上的天王身来度一切众生。总而言之，这个众生应该以什么身得度的，观世音菩萨就示现什么身，来给这一类的众生说法。
在佛教里，观世音菩萨各处去教化众生。所以，他要度一切众生发菩提心，先看这个众生欢喜什么，投其所好，他就说什么法。这个人也都欢喜听，于是就把这个众生度了。所以说，观世音菩萨也不一定是男身，也不一定是女身，他也是男身，也是女身，不过都是变化的。
观世音菩萨的本体，是如如不动的，和佛是一样。并且观世音菩萨在很久以前，就已经成佛，佛号为“正法明如来”。
“观”是一种观智，能观的智慧。“世音”是所观的境界。这能观的智慧，观这个所观的境界，观这个世间所有一切的境界、所有一切的音声。
这音声，有苦声、乐声，有善声、恶声，有好声、坏声，观世音菩萨观看世界种种的音声，他就遂心满愿。众生无论求什么，向观世音菩萨祈求，观世音菩萨一定会遂心满愿。
所谓“一切众生若干种音，菩萨悉知悉见”，无论有什么声音，这一位菩萨都知道。
本来音声是听的，怎么他说“看”呢？观世音菩萨能看得见，因为观世音菩萨有雷达，每一个众生都有电波，你这个电波发出的什么音波，他都知道。
观世音菩萨眼睛虽然说是“观音声”，也就是用眼睛可以听。一般人若修《法华经》，得到法华三昧，或者得到六根清净这种境界，都可以六根互用，何况观世音菩萨！
所以观世音菩萨耳朵也能看、也会说话、又会吃东西，他眼睛会听、也会想东西。这六根互用的境界，观世音菩萨很早以前就得到了，所以他能观世音。
“世”有过去世、现在世、未来世。
观世音菩萨观一切众生过去世的因缘、现在世的因缘、未来世的因缘，观看这三世的因缘，然后应该用什么方法去救度和教化众生。
观世音，看见哪一个众生有什么痛苦，他就要解除这个众生的痛苦。看见哪一类的众生有苦难，他就要解除那一类众生的苦难。
所谓“寻声救苦”，你若有苦只要念“南无观世音菩萨”，就会逢凶化吉，遇难呈祥，一切都遂心如意。
观世音菩萨是有情里的一个觉悟者。有情，就是一切有知觉性的，有感觉的，有气血的，这一些个有生命的东西，都叫有情。
观世音菩萨，他还没有成道前和我们是一样，因为他不怕这苦难去修行而觉悟了，是有情的众生里边的一个觉悟者。也就是他以他这个觉悟的这种智慧，再来觉悟我们这一切的众生，所以叫菩萨。
菩萨，另一个名称，叫大道心的众生。有大道心的众生，这就叫菩萨。在没有成佛以前，所有的菩萨也都叫众生，不过他是众生里边一个觉悟的众生，而不是迷昧的一个众生。
迷昧的众生，他遇着一切境界就执迷不悟，遇着一切的事也都看不破、放不下。观世音菩萨对一切的事，也都看得破、放得下，无所执着了，所以他觉悟。不单自己觉悟，而且又觉悟其他一切没有觉悟的众生。
