中国风水学的尴尬
一：投师的尴尬。
天下到处都是风水大师，到底谁的学术是真, 有效, 最好的？如今网上风水师风起云涌，该学谁的呢？这是投师学艺的尴尬。投错师，浪费时间精力财富不说，以后误人误己，后患无穷，罪过，罪过。
二：科学与玄学的尴尬。
中国的风水学，是为人类谋求居住环境的综合性学科。其中有一定的科学性，但也有很多不能为现代科学解释的玄学实用内容，甚至还有不少糟粕。所以很多人称之为伪科学。在学术上就存在很大的争议，虽然流传数千年，验证无数次，但风水师往往还不能自圆其说，无法让人彻底信服。这是学术上的尴尬。
三：真学与假学的尴尬。
自古到今，研习风水者不计其数，学派千差万别，各派之间，多数互不相容，老死不相往来，甚至互相攻击与肆意讨伐。使后学者莫衷一是，无所适从。无详实的数据做考证，无统一的标准可参照，无权威的理论做根本，无公认的学术可依据。所以求真师难，求真学更难。唯有自己考古验旧一法，能得其精髓，但要覆古求理，非得行万里路，穷毕生力，始能得其要领。自认为真矣，但别人却认为是假。等到有所收获矣，进黄土却不远了。
真学有其不足处，假学也有合理象。学术越假，越吹得其术神乎其神，说得其吉凶的应验准确度越精越细。谁又敢违其所论冒其风险呢？何去何从，尴尬困惑之甚矣。所以很多庸师老拿古书做挡箭牌：照古书套用，有错也是古人的错。
四：做不发自己的的尴尬。
大部分风水师家庭都不发达，这是何因？
俗语说：木匠师傅无凳座，道士家中鬼唱歌。算命先生半路亡，地理先生没屋场。这就是对风水先生做不好自己风水的嘲弄。人家一问，你帮人做那么多富贵地，为什么不把自己的风水做好，自己为何还要去为他人做风水？自己为何不能发财当官？总是为他人做嫁衣裳？这时，风水先生何言以对？
岂不知要做好风水是要有一定基础条件的。学好风水不易，做好风水则更难，自己还要有一块好地。正好象建筑工人未必都住高楼大厦，农民未必都能吃饱吃好，银行职员天天数钞票，却不一定能大富的道理一样。风水师先做好自己的风水仍为第一要务。大富大贵虽难得，小康平顺定可求。
以上这些是风水界普遍存在的问题，如何处理，这就靠各人的修为与智慧了。随缘随份，尽心尽力，可能是最好的解决方法。所以说，做一位风水真师实在很不容易！
五：带徒授学的尴尬。
风水师有一条原则，非人勿传，切忌乱传示人。这是何因？因为风水失误，害人一家一族，做风水要慎之又慎，教弟子更要万般小心。非德美、 心正、 智高者不传。可是有德有能想学者却难以得遇。乱传则易误人子弟，不传则会绝学无继。这就是授学的尴尬。那些办班教风水学一生传学员数千者，虽然有功，自然有过，此理知否？有的人盲目崇拜什么明师，明派等，认为只有明师，明派才有本事，哪知道高手在民间啊！
六：救贫的尴尬。
做风水，锦上添花易，雪中送炭难。人行好运做风水，如顺风行舟，如猛虎添翼，多是事半功倍。家行败运做风水，如逆水行航，如斜木难扶，往往事倍功半，如有好风水支持，大可挽回，如靠一事挽救，众凶一吉，独力难支，恐无力回天矣。此时风水师救贫还是不救呢？救了，可能倒招牌，不救，失了职业道德。
七：求财与求德的尴尬。
给人做风水，为人造福，收取一定的报酬，求财也无可厚非。求财多是损德，求德多又失财。当客户祖上有余孽，其孽未尽，或其人为富不仁，为非作歹者，高价求你做风水，你做还是不做呢？做了，可能为虎作伥，不做，丢了现成收入。而且谁能及时全部了解客户的祖德与为人呢？学有所用，理所当然，用而失德，为之奈何？
八：初出茅庐的尴尬。
当你学到一定的知识时，就会有跃跃欲试的冲动。但自己究竟有多大把握，却是一个问题，如不去实用，终不得要领，学来何用？如过早从事风水职业，岂不是是拿客户的祸福做实验？医学可以用动物做实验，风水却无法用其他方法模拟实习与验证，动辄真格，难也。这就是风水学的特殊性。
所以我认为，少年学艺老才用，当代闲师后代仙。嘴唇无毛，办事不牢，谁会相信呢？等到两鬓花白，却余日不多，地灵感应待时日，东君发福师归天，还有多少机会让你去实用，有多少时间让你去验证呢？最好的办法，是先把自己的风水做好，有了效果，再推己及人。己所不欲，勿施于人也。
九：从事职业的尴尬。
在中国大陆，经过文革破四旧的洗劫，看风水已被人们视为违法活动。直到今天，还有很多人还认为从事风水业者是搞迷信活动，是骗人钱财。福东一方面诚心来请，款如上宾，一方面还在忐忑不安，提心吊胆。如果一产生纠纷，责任总是归咎于风水师，吃亏的也总是风水师。这是职业的尴尬。
高官巨贾，普通百姓，欲求好风水者却比比皆是，风水师却良莠不齐，鱼龙混杂，无权威部门考核高低，无统一标准衡量真假，读了几本罗家通书，拿着一罗盘，只要会吹，谁都可以做风水师，谁都可以授徒办班。有人尽管有真才实学，也无法让人完全相信。怪哉风水学，乱哉风水业，这是社会一大憾事也。所以风水师既在人们渴求与热捧之中，又在人们怀疑与防范之列。这也是职业的尴尬。
