凡论述峦头长篇大论的都是假货、把一个中心不断延伸论述、初学者看完几千字还在云里雾里、然后自解文字内容揣测导致步入误区。一些一支半解的风水爱好者看了此书就去考察名坟；把考察的风景套入憾龙经中动不动就是贵至入朝发财十亿。百度一本憾龙经与千金赋在qq群、微信群、妄自解说犹如郭师返生与人作穴、观其作品却毫无穴证、更有一些人因此而丧命、初葬一两年全凭日课之功得些小财吉便大言葬中真结、忽悠无数初学之人。本人所学只山乡村风水术、不懂那么多峦头术语、只知穴星后面小嫩处叫龙颈、穴星叫龙头、穴位叫龙口、龙口肯定有唇、有腮角以及龙须。至于龙那里来扯得太远都是废话、认得三五节来龙已经足以、经书一本厚十丈，三世也看不完、看完之后最终结果还是在穴位、点不中穴位的看完这些书又有什么用？风水学到最后只剩下阴阳、阴阳就在穴场，寻龙百里也是为了点穴，最后结果也是穴场。寻到了穴位就肯定中穴。废话就不扯了，希望下图能对初学有帮助。 v$w!hYsQ
关于五色土一：这个问题要从头讲起，这个五气土关系到乘气的问题，有一种穴情气从天降，打开土皮直接培土葬，是不会有五色土的。还有一种穴情气从地升，这个是有五色土的。 ?Il$f_"B:
现论述五色土：五色土只是一个形容精土的一个别称，五色对应五行，五行对应五气。各处土质不同土色也不同。可能有人会问什么是五色土？书中记载：润而不湿干而不燥，握之成团搓之成粉。一些人到处挖坑寻到精奇之土就讲这里是真结，夸大其词忽悠百姓说什么只有五色土才可以证穴，其实所谓的五色土只要你在少祖开始到穴位为止、依脉路挖下去，任何一个土山都有这些所谓的土色土。所以五色土才能证穴之说只是风水操作中一个忽悠百姓的一个手段、以此敛财。 fC2e}WR
星辰在天河本凹、降于人间为山峰为凸、下影罗盘二十四山各居其位各应其事、星峰分五行五行各有生气、称为五气、五气行于地无形、此气为行气。行气遇到龙水交媾才气止、气止在交媾处不断循环，由于行气的止而产生不断循环之生气，令到行气变生气、从行龙之气无形变交媾之生气冒出山体表面而成有形。此即为真结。 I '
ej?~
五气在停止处聚于一团形成在地表面凸起来一团土、在此团气土中依中脉挖下去、首层是表土(老土)、再下的一层，又再挖下一层、层层土质不同、一层比一层化嫩，一层比一层密实。所谓的五色土其实就是五气行气中的一层比较细嫩的土。 ^ :\|6`{n
;_ ,=
承上启下、现代的人不知道是有意还是无意、他们都喜欢去古坟傍边、界水中人工堆土改变水路以及左右砂手立穴、在未葬山之前先探土、在探土过程中发现特别一点的嫩土就讲此是五色土、这个是真结。并宣称只有五色土才可以证穴、无五色土之内必是假结。 I2q C,Nkk
现言归正转：上述所言相信大家已经对龙脉怎样来、需要什么条件才能结穴、生气是怎样已经有了一点了解。知道了什么是生气、有生气自然有死气，一生一死一阴阳、葬乘生气而获福、葬乘死气会致祸。所以那些专门去挖别人祖坟的砂手或界水以及合水外葬祖的值得注意了、经云生气之外左右上下皆为死气。有句话叫弃死挨生。
